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电影的另一个译名《轮回》明显更符合导演想要表达的主旨，《色戒》的片名明显是打情色的擦边球制造话题效应。如果单说情色，可能没有哪个港台女星能有钟丽缇般的迷情诱惑，风情万种，眼波流转之际就勾人心魄。但归根结底，电影讲述的僧人的自我追寻，所谓色即是空空即是色，在电影中是最好的解释。

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如何让一滴水永不枯竭？这是一个证知心性本体的问题。但持色戒以入涅槃，这仍属烦恼中的恶见。持恶见以求远离烦恼求入于定和静的涅槃境界，这是以醉扶醉以盲导盲。虽然不能证明印度佛学源于亚历山大大帝希腊化时期，但从思维模式看，佛学和希腊哲学是同源的，他们都是以爱智慧为基础。在十二缘生中，以无明为首即是强调智慧的作用，无明即惑和痴；无明缘行（声语意），行的自体即是思考，而思考则是观察审虑推度和决定的过程，所以又说行缘识，识即与存在统一的意识，第八藏识（阿赖耶识）有以思为体，执我是思的意思，可类似于我思故我在。在此基础上往下推理才得出好恶和生死所缘所依。佛学又何尝反智呢？影片以色戒破执，有个前提即烦恼第一曰贪，贪即包含欲望和情识。但佛学中的欲望多依环境而起，所以特强调意识和意志力，生理欲望倒谈得极少的。

哈姆雷特与弑父情节，恶魔契约。小护士弑父，财团小王子弑父，修女弑父（通过大胡子背叛上帝），原因各不同。医生主角大胆开创各种实验与死神搏斗，有人生还有人死去，他无法挽救所有生命，最后医生自己给自己开刀死在手术台上，说，我终究是人，斗不过上帝。

在油管看的僧伽罗语字幕版，只能根据画面猜剧情也是醉了。一开始不理解为什么达世入定这么彻底却仍六根未净，后来看了介绍才知道师傅说他“去得太尽”，意思就是佛说的，太执着入定也是执着，很多细节能看出其“着相”。主角从出世到入世再到出世，就完全如佛经讲的，最好的修行是在俗世，而并非深山老林或者寺院禅寺。佩服欧洲人对佛教世界观的深入理解，并将其故事化得如此美丽，欲望的表现也非常彻底。最后吐槽下中文译名，纯粹为了吸睛的产物。