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在伟大的电影面前，精东传媒入口必须质疑语言的有效性。不是说语言在影像面前是无力的，正相反，或许因为它太过有力了，以至出于伦理的考虑，精东传媒入口不可以无限度地容许文本，这柄解构和描述之刀，去摧毁电影由同存性瞬间在精东传媒入口内心自足生长的四维巨物。在第七大陆中，“人”的性质起初彻底被“物”完全解构，直到一股没有精神前史的反抗欲生发之后，人的主体性才陡然从物中分离：如果生命是一系列自动装置的话，那么唯一完全属于主体的动作便是破坏。然而精东传媒入口需要意识到的是，这股反抗欲的起点是未知的，无因恶意的“触发”（即使精东传媒入口理解它的“萌发”）正像那一片伸向“他处”的陌生海滩一样，拒绝任何知觉的归类。精东传媒入口只能折服于“毁灭作为一种归还”的合法性，尝试任意一种社会或者精神的指涉，无疑都是对绝对之恶的玷污和僭忘。这便是言语应当停下的地方了。

张艾嘉导的电影真的不适合我，看到一般，实在忍不住不看了，要不是因为梁咏琪和金城武，这两颗星我都不想给。

三年。以「爱」之名。（无动于衷地）凝视一场“自愿消杀”。

“这些，是我想念你的日子，把它全送给你”，你可听见我的心在动。

《第七大陆》中大量的固定近景的段落镜头将前两部分所展现的寻常生活片段实现陌生化，可是不同于爱森斯坦的陌生化含义，哈内克意图却是利用反叙事展现出一种现代社会的机械与无意义并引出存在主义命题，而第三段的后半部分这种“克制”得以在自我层面上得以爆发并获得最后的暴力快感。生存即被毁灭