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宗教题材的爱尔兰电影，但这片子真是太沉重了，通过神父来影射耶稣的受难，从头到尾都在用恶人的怙恶不悛来质疑信仰，或许信徒们看这部电影会更有感触。彩蛋：指头叔在里面演个无良医生！

意大利新现实主义的先驱。戴锦华老师对于背景的几点补充：1.有声电影的出现实际上也造成电影视觉上的倒退和懈怠，当人们发现能够用声音讲故事，他们就不再费劲心思用影像呈现故事，加之社会因素，电影走向室内，如意大利上流社会、布尔乔亚生活的白色电话片。新现实主义有机会把摄影机扛到大街上去（虽然大部分是室内）；2.二战后意味着整个社会的伦理变化，高阶层像低阶层的同理心，罗西里尼、维斯康蒂作为出身优渥的富足家庭乃至贵族家庭，纷纷把视线投向底层。当然本片作为战后意大利新现实主义先驱性的作品（更早些的是沉沦），仍难免有很多局限，影片后面仍保留情节剧、室内剧等元素和二元对立的戏剧冲突，或许到48年的大地在波动，偷自行车的人才进入新现实最纯粹的呈现。影片前部散点式的、开放的、似乎没中心的人物和环境描绘是开创性的。

复仇的最高境界原来不是将所恨之人千刀万剐灭其九族，而是将其最爱的夺取并使其沦为行尸走肉。 可恨之人也有其可怜之处，而他也是值得被救赎的，因为every saint has a past, and every sinner has a future. PS 前天看了一部快乐的父子，今天看了这部悲情的母子。为啥韩国男子都爱画眼线？

属于那种名声很大但我看着没嘛感觉的电影，给我留下印象最深的片段是纳粹军官竟然在反省

悲怆、震撼、几欲泣不成声