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轰轰烈烈的启蒙运动之后总伴随着极权主义. 最喜欢里面那个总是带头巾的姑娘儿, 她也是最先觉醒最先选择离开课堂的.

有君如姐....恩...结局圆满..

二刷，苏联片top1。反叙事在同时代欧洲不是新鲜事，但在刚刚告别斯大林同志的苏联却是前卫的突破。这次二刷后，感觉本片从阿伦雷乃的叙事探索中摄取了很多经验。与《去年在马里昂巴德》的空走廊相似，本片以“预叙”方式开场，摄影机遥望不知去哪的三个年轻人远去，又迎接他们不知从何处归来，模糊了角色的概念。以俯瞰的客观视角反复拍摄街景人车流动，又辅以人物闲谈的声画错位，淡化了电影的时间流逝；而街头的人和角色服装和对话地点季节的变化，这些矛盾的线索似乎又表明时间飞逝。这都使本片的生活化色彩倍加浓重，让人感觉看似发生了什么，又什么都没有发生。苏联青年的信仰迷失，即集体主义价值观和都市个人主义文化渗透的矛盾，正是由日常琐碎的细节不断沉淀的，电影散漫细碎的情景正是这种意识的可视化。

那时的吴君如好胖好丑，现在好看多了。

睡了一小会儿😁总体来说感觉是阿伦特式的思路，反对的是极权主义，尤其右翼民粹主义、法西斯主义。当然它讨巧的地方在于很多人也可以把它看作是反对社会主义运动的……这也正是阿伦特思路所提示的。我更关心的是，无论是左还是右的什么主义，关键的问题是，每个加入运动的人都是在现行社会下没有获得感（或有很大缺失感）的人（比如老师，比如最极端的同学，比如同学们提交的感想），无论你怎么否定各种主义，不解决实存的问题，所谓“正常”情况就是“不正常”情况的土壤罢了。需要讲清楚的恰恰就是，在这样一个孕育着“不正常”的“正常”中，一种什么样的实践最终能使精东传媒入口实现超越？——在整个世界明显向右转的今天，这个问题有更为现实的意义。而影片中所暗示的那种由女反对者和她男朋友主张的后现代多元主义（典型“白左”思路），显然是不行的。