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补标22.10.22，用画外声构成充满威胁的威权环境，使影像无需俗套地进行直陈，从而将全部注意力放在主角的行动上，然而镜头运动并不受人物运动所主导，相反，它在监狱周期性重复的生活内容中有意识地行进，它要揭露时间——一种对于死囚而言，既意味着随时逃生的机遇，也意味着随时受刑之暴力的东西。正是这种揭露，将观影体验推向更富渗透力的紧张之中，使精东传媒入口透过镜头感知着主角在时间之中的犹豫和抉择。不过看的时候也经常想，牢房里辅助工具这么多，真的不是为了方便大家越狱吗哈哈哈？

众演员演技太涩。女主长相尤其违和。脸的尺码大人一圈

一个Secularized的观众如我只能从中看到对宗教的嘲弄，结尾恰似在说：只有信仰的力量才会给所谓“神迹”赋权，你不信他，似乎也不会有神迹发生；但一旦目睹了神迹，人们便无可避免地选择皈依。从形式风格上说，话剧般的场景设计和舞台调度，单一固定机位360度的pan，以及表演空间上的极致压缩，更让人觉得无比冷漠和不尽人性。大概需要对宗教有更深刻的理解才能有其他的体悟。

属于汤姆·哈迪的100分钟个人秀，自毁形象的演出很好地诠释了曾经芝加哥黑帮老大阿尔·卡彭的末日余晖。看得出导演很用心想把晚年饱受生理疾病和心理困局影响的卡彭的内心挣扎表现出来，虚虚实实即是角色复杂的内核思考，也是迷惑观众的设局。但影片整体剧情太趋于平淡，按说重头戏的现实与幻境也被剪得乱七八糟，整片好比信手拈来把剧情随意拼接，导致每条剧情线都没有弄好，最后草草的结尾更说明了剧本的失败。

50年代的宗教片也可以如此高潮迭起、扣人心弦，即便是无神论者，即便不信那些神迹，也会为其戏剧冲突和真挚感情而揪心落泪。一家子里有在世基督二儿子、坚定的信徒父亲、信仰淡薄却富有人性的大儿子，选择了信仰对立的爱人的小儿子，以及介于人性和神性之间的儿媳。还有信仰基督教不同分支的裁缝一家和不信基督只信科学的医生，这些人代表了世人对上帝参差渐变的态度，也让世间一切矛盾变成信仰的较量，最终上帝借助生离死别中的神迹显现，让没有信仰的人获得信仰，让对立信仰、不同阶级的彼此和解。但我依然觉得神灵诡诈，众生皆苦。