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早年为生计奔波, 中年记录Edo人间烟火, 晚年雕琢内心. 专注的, 感知的, 真实的艺术家的一生. 那副清晨微光的富士山太美了.

难怪列宁要会说电影是一切艺术中最重要的，这种操纵人心的剪辑真是厉害：大量的特写、过曝、鱼眼镜头和长镜头，有天地不仁以万物为刍狗的感叹，人物绝望的心情配合倾斜构图，时时你都能感同身受那种阶级压迫，痛诉社会不同。厉害的场景调度让观感仿佛如诗一样，真是一部上佳的政治宣言。

侵略者带着阿奸逃跑的故事，笑死个人了。

电影美学的艺术在此刻表达得淋漓尽致，那魄力十足又惊为天人的运镜让人惊叹于它的超前与独一无二，它不单单影响了后来数十年的电影语言，更有更多尚未被模仿与致敬的惊艳技术，像一块璞玉般尘封在这数十年前的影像之中。在技术之外，电影中的意识形态作为一个时代的痕迹，将那段时光中的记忆留给了后代，那个时代的苏联艺术的确是人类的瑰宝，这样优秀的作品值得被后世称颂与传扬。

突然想到，同样是在工作或人生道路的选择上，这部电影和1944年朱迪加兰的《火树银花》的价值观取向相悖又相似。《火树银花》是身为大家长的父亲为了家庭，放弃大城市的工作机会，留在相对落后的家乡里，现在看来是相当保守的价值观。强调家乡的美好，这也体现在《绿野仙踪》的“There’s no place like home”，即使在幻想世界里最好的地方还是家。而《身在高地》里是二代移民放弃回到家乡，留在大城市里，最后还组建了家庭。这其实可以窥见不同时代的主流价值观，离开与留下的选择在过去与现在被赋予了不同的意义。但两部电影毫无疑问，都没有完成“家乡—城市”或“城市—家乡”两个地域之间的转变，所谓的遥远的、幻想中与现在生活不同的、梦想般的远方，主角们都并没有真实接触过，仅停留在想象中，是一个未完成的梦。