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+ 套德古拉原作的同时也很好地利用了西方人的黑死病恐惧，但这故事实在是讲得稀碎，茂瑙对蒙太奇不感兴趣，执行下来的结果更像是文学文本的舞台剧化，尽管大多使用自然实景——与同期表现主义夸张扭曲的风格有出入。总体上还是对影史地位颇感疑惑（ps.吸血鬼扛着自己的棺材一路小跑的样子略有些喜感【巴赞觉得这部比卡里加里要好，尚未习得，待重看】 @2022-09-04 21:37:38

远距离的海报 明明近在眼前 之所以会觉得难过 是因为碰触不到你 像是谈著远距离恋爱一样 即使不太有机会见面 却比谁都更多陪伴著我 虽然有时候会失败 多少会感到沮丧 不经意间注视著你 仿佛你也在注视我 现在的你一定是 也在某处努力著吧 所以我不应该再去说 灰心丧气的话

阴森而不失温情——优雅的哥特

只能说在柯南完结时别忘了给我烧点纸

《犹在镜中》的结尾，伯格曼把爱留作人的希望，在这部电影里他继续追问着：谁又能教会人们如何爱，谁又能教会人们如何回应爱。伯格曼将耶苏最深的痛苦视为他的信仰危机：他在受难时呼唤上帝，但上帝没有回应。上帝沉默着，隔着镜子观看人类，看不清人们的苦难，也看不清人们对他的爱，自然也就无法做出回应。在伯格曼眼里，人类也和上帝一样，很难相互理解，不会爱也不会回应。爱人的人是受难的人，被爱的人既是沉默的上帝，同时又因为爱着另外一个人而受难。啥时候是个头呢，伯格曼没有回答。他并不乐观，人类没有万全的办法学会爱，有人诉诸于虚无缥缈的上帝，试图以神秘主义的力量来赐予人类爱的能力。但伯格曼拒不承认这样的上帝。对于伯格曼而言，爱归根结底是人类自己的问题，他希望的是人类能够依靠自己解决这个问题。这种希望，绝不依赖于上帝。