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3/5 — 2019.12.08

这是一生中必然会遇到的电影。几年前看到烧房子的剧照时，还不知道塔科夫斯基，也看不懂金阁寺。然而在上上周的今天，我在海边遇见一棵树，独立青葱，扎根在暖棕的岩石里，那一刻我就像“在火车站的月台上等到了战后归来的丈夫”，是比当下还要更近、更细密的触摸到了生活。回到这棵小树，我以为它代表的即是亚历山大所讲的“生活系统的仪式”。是在等待变化中你依赖、归属的生活节奏，是未烧毁的房子、是妻子和子女、是祖国、是在烛台下净手，玛利亚递给他的一块肥皂。是流动的生活原貌。也是反叛前的按捺，是不会成为静态记忆烙印在心底的东西。我记住的是男孩忽明忽暗的房间，孤独与眼睛，少女的胴体和镜子的对话，长镜头的日夜更迭，还有护着火苗的粗糙的手......我又想到，人真正的追求可能就是一次次的“毁灭”生活，再当注视着这一切的那棵树。

纪念一下我跟网友liar的首次会面，今天他的《少女哪吒》正式上映，一下15年就这样过去了。

支线太多没看过原著实在云里雾里有机会二刷吧毕竟空镜配乐那么精致

它仍然在追求真实而不是反真实，黑白和彩色的混用、男主眼睛特写和爆炸画面的蒙太奇、男主不断更改目的地的跳切、手部和眼睛的特写看似一堆间离痕迹，不过都是辅助代入性叙事的复杂花样。在这里，反叛也转化成代入的阶梯，男主说着荒谬的事实像电影，说着诸事顺心的人们消费荒谬，是为了反证作者的目的——展现真诚而不通过信息差制造戏剧冲突，让不顺心的人也能感受其美好。雕塑家救猫舍弃名画更是直白地表明生命（内容）的主体性，技巧与形式消融其间。狗与男人散步的画面第二次出现便成为生命的象征符号，满满当当的配乐作为艺术真实的一部分存在。