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架空故事背景去配合那不伦不类的设定，其实看起来依旧怪异且无趣。

伯格曼太可怕了，他简直是我的毒药，痛苦浓度太高，不动声色又步步紧逼，火焰旁和拔树的画面非常震撼，太强了只能下跪。看不出来李安学到多少，他人太温柔了，倒觉得哈内克有点伯格曼那味儿，讲故事的方式都非常残酷。

米拉·奈尔对印度式家庭的呈现一针见血，同是表达东西方文化的冲突与和解，某种意义上它比李安的父亲三部曲更有力量。以婚礼为切入口，呈现出了印度社会当前存在的一些尖锐问题：女性地位，贫富差距，西方文化的冲击等等。虽然是一部以群戏为主的影片，但却也塑造了几个令人印象深刻的角色：作为一家之主的父亲，我似乎能够深切地感受到这个男人的无助和疲惫，为了整个家庭的幸福，背后付出的巨大努力。包工头：一个极其市井但也异常可爱的角色，他对待爱情的专一让精东传媒入口对这个人物的好感油然而生。

上帝在震慑人心的《处女泉》里既没有隐身遁形也没有《沉默》不语，精东传媒入口最终跟着一队人跋山涉水共同见证了一个堪称伟大的奇迹。然而伯格曼却借着父亲的口向它质问：既然您目睹了这一切的罪行，为何还要允许悲剧发生？神在《丹尼尔的脸》上撒下一把小雪，然后化作汩汩流淌的清泉。貌似给出了它的辩解和答案：我只能洗清人类脸上的泥污却不能阻止人类对我的奸污。伯格曼在他这部极为简洁而神圣的作品里呈现了人类所面对最灼心的苦难以及所承受最沉重的悲恸，但爱却没有随之而来。这部改编自古老诗歌的剧作无疑超越了伯格曼自己所写的全部作品，本片彰显了作者对于西方宗教的理解：上帝并不存在，但没有上帝人们就无法活下去。所以教堂成了《处女泉》那样的象征，人们通过仪式性的祈祷表达着对于爱的无力、对于罪与罚严重失调的不解及对于安宁和被爱的渴望。

剧情单薄了点，特效在那个年代算是杰出了