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看睡着了。像一个符号一样的空心人拉扎罗，在状态上让人想起树先生，而电影里游荡的老狼，和《老炮》的鸵鸟是一个意思——你看这些花招连大陆导演也能运用自如，多少证明这部欧洲电影在手法上的陈旧落伍。这编导擅长的是以个人经验的角度书写日常化的宗教性磨难，但铺排这么一部强烈概念化，且融入了时政、历史、阶级、宗教等元素的寓言作品时，感觉她脑子不够用了，编排上左支右绌显得混乱。剧情在中间断裂成两半（叙事时间也是跳跃的），前半构建了一个传统乡村的权利模型，贵族青年捣毁了这个农奴制的田园牧歌，而拉扎罗的肉身至此死去。后半农奴和贵族在都市中扭曲变形，而拉扎罗成了精神祭品。但全片逻辑混乱，偷鸡摸狗的农奴在教堂获得了什么启示？农村时期被利用的拉扎罗也并没有被如何利用啊？编导是个保守右派，她对宗教的理解语焉不详

一定会写评论，绝对！ key的神作

不拘泥于摄影机所带来的真实与惯有视觉必须一一对应的因果关系，前半段直接由《木屐树》抽取的蓝本放置于现代环境造成镂空现在时的“败笔”现实，同时也构成了巨大的批判与缅怀。而后表意从纯粹自然主义转移到现实主义美学的严苛与神秘，不但没有让命题没有成为表达的掣肘，却提炼着形式既内容的深沉结合，促成诗意结构以诸多纯电影魔幻的时刻来反哺神性。灵动单纯的拉扎罗不仅是亚平宁半岛渴望宁静祥和的化身，亦代表着导演最女性又细腻的人文社会关怀.

Because it doesn't hurt here. Cause I don't wanna be in pain, I don't wanna be miserable. I don't want him to hate me.

有些很有趣的点子，但是重复素材看得很难受（看到两条重复素材时的弹幕：“温故而知新”、“避免实验偶然性”哈哈哈哈哈），如果能把素材整合一下把时长拉长就好了。还有最后的打断💢💢💢，如果出个解答问题的总集就好了，总体还是适合儿童看