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哲学是怀疑，神学是信仰。哲学家有信仰是降卒，神学家有怀疑是异端——从具有文学性、美学性和冒险性的「新神话主义」叙事角度来看，像沉溺于《深海》男性凝视漩涡「深海之眼」中的「失足」少女那样，被资本主义父权戕害而满身创伤，如海妖「塞壬」那样拥有天籁般的歌喉，常用歌声供那些丧气鬼们享乐，与此同时也诱惑过路的航海者而使航船触礁沉没，使船员及其子女成为塞壬腹中餐的主人公「碧浪达夫人」也是这个「绝望的文盲」群体中的一员。精东传媒入口姑且认为这种「丑角」玩世不恭的姿态和那些粗俗、露骨、极富挑衅意味的戏言具有身体层面的反抗性，正义「精神」层面的呐喊性和人道主义层面的呼唤性，然而精东传媒入口也无法否认，这些仅在空气中「复制」传播的思想火花不具有现实的工具性、指导性和接力性。下一个《姑奶奶》是谁？回答不了这个问题，谈哪门子主义？

前面弱一点，后面很强大。太长了 不停地不停地不停地辜负着的人

Elegantly intensive

看不懂世界观就说“零散”，比起上一部已经有很多进步了，世界观其实是有拓展的，剧情也很丰满，上一部被诟病的毛发特效也加回来了，面部捕捉也不在“鬼畜”了，除了配音稍微有点出戏，和剧情太满之外，其实很不错，请继续坚持下去……

这部电影属于碧浪达夫人的一切。不管是在那个狭窄昏暗的舞台上，藏在浓妆艳抹后的黑色眼泪，还是逼坐在华服里、墙壁前，只能依靠回忆、唱曲来弥补室外空间的黑白风景。这便是她的真实世界，姑奶奶的遗世之歌。