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CC.费里尼说：《船续前行》这部片子和歌剧有很大的关系，要是换作早期，我是不会拍这种东西的。（他终于未使用马戏团而选择综艺舞台的视角了），并且在電影结尾时，露出在拍片现场及摄影机后面的导演团队。“其实整个都是魔术表演”。让我想起特吕弗的《日以作夜》，不知为何，看到这样拍摄导演片场的电影，总是令我觉得尴尬不堪。 阿巴斯《樱桃的滋味》结尾却是例外。 電影里所用的船甲板是搭在電影城的第五摄影棚里，由液压起重机支撑，震动逼真，海洋则是由聚乙烯塑料布制成（记得《阿玛柯德》也有这样的戏），“除了我以外，每个人都晕船，原因不是我多有船上经验，而是我太专心在拍片，所以没感到船在摇晃”，而天上的落日景象则是人工画出来的，看起来很美，这些人为的痕迹都是故意的。

美国的孩子们看了以后会不会在阴雨天气出门就吼“Shazam ！”呢……

9.3/10。帕拉杰诺夫完全抛弃了故事，以极其意识流的近乎神秘主义的视听去展示一位18世纪的亚美尼亚诗人的一生（的心境）。这是一部完全无法从理性上解读、只能从感性上去感受的电影，它从头到尾完全由各种超现实主义和各种亚美尼亚的宗教祭祀仪式和民族乐组成。 视听来说，本片最大的特点是各种超现实与民族符号意象的运用、静止构图、宗教画式平面影像、民族乐，再加上剪辑与剪辑（即画面与画面）之间存在着某种奇特而丝滑的韵律，从而显得像一首纯粹由影像和声音谱写的诗。但影片的立体影像（即有明确的前景中景后景）几乎完全缺失，这大大限制了影像的情绪深度，不得不说非常遗憾。

“后世为官者， 只百官公卿之起源，更应知 为天下黎民做事之本分。”后世为官者可对不起古人的付出。

歌剧部分和音乐部分都非常不错，很有深意