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Who is afraid of the BIG BAD WOLF~虽然是小时候看过的，但没了中文配音感觉so不亲切

春分这天，在市中心的露天停车场看完了《春天的故事》。电影结束时我扭头，看到了江边的一树梨花。侯麦用影片贩卖着巴黎人的生活，对艺术、哲学、爱情举重若轻。他确实满足了我对巴黎本地人的窥私欲。与其说爱的是侯麦电影，不如说爱的是地道的巴黎生活。

文身。若是自己选择，就成为终于自己的标志，一生不变的信仰。 若是强迫，就是镣铐，枷锁，和那直穿心脏的神弩。

伯顿早期作品明显没有后期剪辑连贯，话语也没有戴普加入以后更有语调；电影后来确实表现了阴间大法师的古怪，但是又显得与前文生硬，剧本是个好剧本

#日本新浪潮# 在末尾，疯狂的手持镜头期望将躁动的人群的一举一动收入视野，面孔接连为黑暗所吞没。从一片黑夜中升起的不安从画内贯穿至画外，通过结尾的纪录片段，大岛渚构建起电影连接现实的通道。 巴黎。西贡。北京。东京。1968。显然，除却结尾之外，开篇的字幕卡就暗示出场外的社会风波，大岛渚敏锐地察觉到世界的转向，就像马卡维耶夫的《有机体的秘密》、维尔戈夫的《我好奇之蓝》。性与政治已经全面参与到日常生活之中，以一种入侵的姿态。 爆炸性的旁征博引、华丽的自我展示以自我指涉，这些“后戈达尔”的作品实则较戈达尔同期影片而言具有更复杂的组织形式，每一篇章与篇章间都涵盖于一种共同的“逻辑”之下，但不是逻各斯中心主义，而是像一篇互相引证的论文，按照超现实定义下的“自动书写法”生生不息。 2023.7.11