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防止社会悲剧再发生，是应该完善社会福利，还是开脱释放凶手？虽然王律口说的是前者，然而行为完全趋近后者，编剧借王律的口说“精东传媒入口（身世凄惨者）太不幸，而你们太幸福，所以你们不为精东传媒入口考虑。”但是博得观众同情的同时请记得，受害者和受害者家属也是普通人，并不因为生活得比凶手幸福就更该死。编剧多次在剧情和对话中混淆概念（比如判决死刑和仓促行刑不在一个逻辑关系上，却打包让你抉择对错），削弱反对他意志的角色的反馈（比如相对王律，其妻言语的无力），以达到对自己价值观的表现，这种单方的手法太过无耻。世界确实不是非黑即白的，更不是编剧一种思维就定案的，反对王律不一定是偏激和看不懂剧情，也可能有更多不同想法。废死要有完善的后续制度，煽动情绪掩盖不了问题。多一星给媒体的戏份。有权利原谅加害者的只有受害者，你我都没有。

中华土味银幕变现的另类形式，如果对九十年代街头亚文化怀揣不正经的怀念，那这种断断续续的恶趣味会持续发酵。可问题是几家公司误判了投资野心，面对平均年龄二十岁的观众，要费力解读70后的脑洞，勉强过亿的成绩应该早就预料到。

第一集就幾乎交代完所有角色的故事背景與來歷，而其中不只有相當多「人性」以及「價值觀」上的善惡拉扯，還能同時見證媒體圈內的文化衝突，議題與角色的塑造上可謂十分優秀，就連配樂、台詞的巧思都恰如其分地讓情緒一路維持高漲，儘管主旨的本質略為沉重，但劇中不時穿插的溫柔互動，以及在衝突冷卻以後的沉靜片刻，都讓人能感他們無法輕易走出傷痛的心情，無論是職場上的女強人、抑或努力展開新生活的社會菜鳥，都努力用著自己的方式去麻痺過去帶來的痛楚..。《我們與惡的距離》就是一段如此真實的故事，從嚴肅的表面到情緒的內裡，幾乎沒有破綻的劇本、鮮明而立體的事件全貌，透過不同立場的描寫，都激盪出了許多值得我們靜下心去好好感受的地方。

对比75年版至少能看到叙事上的演进。《八百壮士》的视点是自上而下的，是战略性引导的，缩到最细部也就是谢晋元个人的家国取舍。新版开篇拍老鼠，接着是散兵游勇（虚构人物），谢晋元本人的面孔直到尾段才真正出现开始完成推进情节的功能，而军队的更高层（师长），始终是隐身的大他者。事实上这场攻守战的作秀性质影片是明确指出的，这就很有意思了，跟老版的另一大差异就是四行仓库与租界之间视角上的互动形成了影片节奏，租界三教九流通过对死亡的观看被唤起了意识的觉醒，仓库内的胆怯士兵也是通过目睹死亡受到精神鼓舞（再联想记者相机展示的胶片影像），从而死亡就成为了这场战斗的意义，因此本片实际在致力于展现个体情感和宏观战略决策间的某种张力，这比起老版实在太作者了。就像那匹冲出仓库的白马，不就是《老炮儿》里在大街狂奔的鸵鸟吗。

直指社会问题，视角和层次非常丰富。社会的眼光只看到受害者的身亡，犯罪者的死刑，像一种交换，一种“合法”的交易，而没有人关心背后的原因。而这部剧就在思考这件事。故事围绕着受害者与加害者家属构成的圈子，解读两种身份之间的关系，制造矛盾的同时又在反省矛盾；对社会病症的剖析，对新闻媒体的拷问，对犯罪与死刑的解读及重新定义。这个社会到底哪里出了问题？——是对犯罪者、青年人为何会遭受精神折磨走向犯罪道路的质问，以及面对犯罪事件，身为旁观者的精东传媒入口每一个人的所作所为。戏剧呈现得非常写实，台湾新闻口播的语调口吻，还有各种细节都抓得很好，全员演技在线，节奏控制得也很合理，EP5和EP6是整部剧最震撼人心的部分，结局在妥协，但这种妥协亦是一种谅解，对社会，对罪恶，放过自己也放过他人的宽慰与救赎。