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起初觉得红毛最骄傲的变装、dance battle、bragging、street reputation、甚至shelter性质的师徒制度，活脱脱不就是80年代纽约地下的drag ball和house吗？但很遗憾，和LGBT群体strike a pose不同，尬舞不带任何反抗性质。主角本身即红色话语、历史和世俗生活的负重者，被直播这唯一的“民主渠道”死死扼住，他们因此乐于自我阉割以哄抢蝇头小利，连媒体的注视也被改造成履历的一部分并丧失反观功能，他们将自己全权交给陌生与虚拟，破门帘后却养出最聪明而恭顺的后代。这让红毛们的疯狂成为了个体溃败的颤动，却又无法升华出悲壮，在彻底的边缘化后没有回声。J对这些土味津津乐道，我却实在笑不出，即便最狂喜的场景，也只有无奈和心疼。

很经典的动画片,人物形象都好可爱,在三维动画泛滥的年代,偶尔看部二维的让人勾起太多童年的回忆

印度版手撕鬼子。。不说电影本身有多棒，严格意义上来说他跟国产神剧确实就是一回事，只不过拍的更真诚更有料，这类电影不用带脑子看，看过的这类印度爽片强烈推荐和朋友一起看，真的乐趣加倍

#siff2020#小津的第一部有声片，和他自己的人生做一个对照也挺有趣的：终生未婚，一直和母亲住一起，对婚姻和亲子关系异于常人的态度，导致他从未走入过婚姻，也无子女。这部片子，个人认为基本上是小津个人悲观的家庭观念的体现：开篇便引用芥川龙之介的名言，「亲子关系一旦建立，便开始了人生悲剧的序幕」，而影片中，贫穷的单亲母亲倾尽一生之力，培养儿子读书望其成才，最后却只成了夜校老师，儿子一方面愧对母亲，一方面却又要面对新生的儿子，可谓处于和母亲相似的位置——自己人生不如意，又可能导致自己儿女人生也跟着受罪。这个带着消极寡淡人生观的小津，拍完这部片子没几年后，便跨上了前往中国的二战战场，可对这场战争，几乎却没留下什么个人记录。大概，本性悲观的人容易陷入在自己的小悲哀里，大悲哀在他们看来也是理所应当吧

噱头大过人物本身了，经过多家媒体的红毛已经是个老油条了