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这是伯格曼“信仰三部曲”之二。 其实，看到一半时，就想到了有部《乡村牧师日记》的片子，有些类似。 神父牧师如同拉康理论中自我阉割的“主体”，代位行权，去宣说（实现）主（大他者）的欲望；而其本身，又是划杠主体，有着“剩余的尾巴”，是享乐，也是原罪，是非神的标志，也是人到神的纽带。 耶稣如此，男主人公也如此，都不能想明白为何如此！其实，在我看来，如果把上帝作为异性（主演就是指女性），就回到早期异教的形式了：女神（或大母神）即慈悲又残酷，侍奉她的男性只有两种下场：仪式后死亡（肉体献祭）和阉割成为“纯洁”的侍者（精神献祭）！

这是改编自夏目漱石的名作，夏目的作品绝大多数都异常压抑，主要反映在明治维新时期的知识份子们在迷茫的巨变时代的无所适从。也可以说在资本主义原始积累阶段这个野蛮时代，知识份子们根本不知如何去适应，显得束手束脚，萎靡不振。这可以说是他自身的鲜明写照。

murnau是天才。恐怖氣氛大好。我在半夜複習film history時深切感受到這點。。。

16分35秒，星巴克咖啡都来了，这剧真的要崩了！

信仰的坍塌，源于在需要时被抛。如果说伯格曼怀疑宗教，那么从《冬日之光》到《沉默》，他永恒信仰的是爱。塔可夫斯基的十佳，《潜行者》中信仰同样被践踏被怀疑被污名，但唯爱崇高。