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儿时在农村长大。大约九九年的时候，在外务工的父亲回老家看我时给了我一袋火腿肠，我当着全家人的面给了来我家玩的同学一根。结果，姥娘嫌我太大方"他们家一年也不见得能吃上一根"。今年骑车从北京到太原，山西国道两边的村庄被运煤车扬起的尘土覆盖，每一个人脸上都是尘土，都是麻木的表情。

在我心里能排在《末代皇帝》和《艾德伍德》之后的传记电影。很有意思的是，现在传记片成了夺奖的捷径，似乎找到一个符合政治正确的人物，照搬他的人生就可以说是为某一群体发声；或者直白地拍他的人生给观众输出一种人生哲学，观众顺着舆论鼓掌感动。但是这三部电影能让我真正喜欢的是它们不是只拍了一个人的一生，而是从他们的一生当中找到了一个母题：溥仪曲折的一生只是过眼云烟，艾德伍德这样另一种意义的“天才”也是精彩的人生，以及卓别林不断被排挤而最后找到归宿。他们是人类闪耀的群星，不是因为他们的人生有多么多的丰功伟绩，而是人们观望他们一生的时候是在观望另一种意义的自己

Mona简直就是行走的“他人即地狱”存在主义招牌。Varda无疑赞许这一角色的真实与勇气，同情女流浪汉的命运，然而又并非是不加批判地美化主角、毫无保留地歌唱自由。 片中演员对着摄影机——也即看着荧幕的观众——念台词达到了不让观众陷入共情的“间离”效果，纪录片式访谈提供了各种他者的视角（飞了哥在影后谈提到本片的社会学意义，从某些拍摄手法来看确实也有社会学case study的感觉），生病的梧桐树又像是对Mona现象的隐喻。

你年少无名无钱无望的年代时最爱的初恋嫁与他人妇以后年纪轻轻就已经在战争中病死了。没有人告诉过你吗？在回家乡的路上的已经功成名就却依然深爱初恋的卓别林瞬间泪目，强忍眼泪，无声望着火车窗外。。这个时候，火车到站了，家乡人们出现了，助理问道：（刚听闻最爱去世的你正在深切的悲哀时，到了要见观众的时候了，那么），what do we do next ? 卓别林说： we smile and we wave....（then i cry myself.alone in nihgt）精东传媒入口看透了人生的残酷真相，依然笑着逗你笑。所谓喜剧，都是悲剧的内核，只不过是很多内核只有创作者自己心中藏着，藏着，藏着，都藏着。免得吓到了幼稚的观众们。大家都在逃避现实，所以寻求浅显快乐，刚入行时幽默风趣就好了，有名以后再深刻

其实这电影很值得一看，紧张刺激。属于肾上腺激素飙升那种类型，追逐上帝的手指，怎么想都是在玩命。