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“昔日玫瑰的一切存在于它的名字中，但精东传媒入口現在拥有的只是个名字。” 没看过原著，据说主人公原型是经院哲学家奥卡姆（反对哲学是神学的婢女），禁掉亚里士多德《诗学》的反派图书管理员，大概就对应反亚氏的阿奎那一派（认为哲学是神学的婢女）了。 图书管理员的禁书逻辑（为了确保诉诸信徒恐惧的教会权威，不允许《诗学》中的喜剧理论见光，不允许欢笑），是“孟德斯鸠式”的：“专制政体的原则是恐惧”。 那些为读禁书而死的人，其好奇心的逻辑则接近培根式的“知识就是力量”，预示了中世纪经院哲学向近代哲学的转变。 等闲的发慌时，就找来原著读读，从文学角度了解一下中世纪经院辩论、共相争论。

最吸引我的不是影片对“民主”这个概念的介绍，而是整个讨论过程中人与人的沟通方式。 到底什么样的表现才可以被说成是“偏执”的？在争论中指责对方偏执，这未必是贴切的吧？偏执应是带有“偏见”的前提下的固执，而无偏见的执着于自己的观点，应该说是坚持才对。

小吉祥天推荐的书《玫瑰的名字》，但由于本人的懒惰，选择了看电影替代。

封闭空间室内剧的典范。推理部分很有趣也很有效。难能可贵地是几乎每个陪审团成员性格和立场都很鲜明。节奏调节上今天看来略嫌刻意。人物特写造型光过分漂亮了……

ET looks retarded... 小Drew Barrymore完全激发萝莉情节