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我不了解波兰，但从这段影响似乎能让人捕捉到某些似乎存在过的历史的幻影 能有大理石人、铁人这样的片子在当时出现既出人意料又好像意料之中，另外片中出现的罢工已经远远超出我的想象，不像是巴黎公社这样的革命运动，能让人联想到红旗和红色的血液，而是罢工两个字本身已经远远超过了停止工作这样的字面意思。 闪回的片段多是在冷酷的冬天，天气营造出的氛围仿佛使我的手摸到了港口冰冷海水中的钢铁船身，意志有多坚定，希望出现时就有多温暖。

当了上帝，看我如何玩，洗

6/10。公共媒介的欺骗性得到反复强调，温克尔代表了官方意志，开场在电台演播室要求数位女性听众排练稿件，以向面对民众的广播中表达对罢工的不满，温克尔作为工人运动的亲历者怀着救赎的希望，转投工人阵营，但随着罢工的胜利被工人们拒绝，他失落地离开造船厂又从官员那得知工人与政府签订的协议无效。而上一部里富有行动力的女导演已成为大理石人儿子的妻子，她为支持丈夫的斗争放弃事业、遭当局监禁，被社会规训为不再反抗的普通妇女，两位媒介知识分子的失落，暗示人的道德在日益严重的经济危机中丧失作用。民族的反抗精神交给了大理石人的后代，他因怨恨父亲反对游行，简接造成父亲倒在运动中，从此蜕变为运动旗手，在胜利后来到桥边祭奠父辈，两代人排斥当局掌控的过去、拥抱工会运动高涨的现在，以家庭的创伤结合时代事件塑造了波兰的历史记忆。

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挺有意思的社会观察。导演拿着话筒走上街头，和各种阶层的人对话，表明他是个真正的实践派。虽然看了几部他的电影主题各不相同，但是又隐隐都相互关联。今天前一场映后徐枫老师的讲座里又做了丰富的介绍，对帕索里尼的艺术态度和其复杂性又多一些了解，也进一步加深了对他的电影中的批判性，和社会、政治、文化的密切关系的理解。这次影展几乎是从零开始认识帕索里尼，是个很让人尊敬的导演。