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男人在对金钱、名誉渴望下的虚伪，女人对男人虚伪和背叛的蔑视。戈达尔一面一如既往地在片中置入大量文本，一面又开拓着引用文本的新型式。《随心所欲》实打实地引用德莱叶的电影和爱·伦坡的小说，《蔑视》则虚构了弗里茨·朗的电影「奥德修斯」和他的自传/散文「Lang」。而他让弗里茨·朗本人的本色出演，让观众对文本出处的笃信绝不亚于《随心所欲》。 戈达尔假借弗里茨·朗之手，让男主Paul陷入封闭循环的埃舍尔效应（表面上是如此）——一方面，他像电影中的奥德修斯一样，因利益把女友推向第三者而遭到蔑视，只有将第三者杀死，才能重新赢回女友的爱。但另一方面，胆怯的他又拿起弗里茨·朗传记中一句话作为底线辩护而不作为：“如果我杀了她的爱人，她会永远恨我。谋杀永远不能解决问题。”

我不期待这个根本枸不成体系的所谓封神宇宙了。我只期待饺子。

仆人们离开的一头雾水，众人无法离开被迫砸水管取水挖地板取火更是离奇。一帮体面人失去了体面的基础会如何？礼仪、尊严、情感又该何处安放？如果回归音乐可以逃出囚笼，为何教堂又是新的梦魇？

蒋勤勤背台词痕迹太严重了，还有人噶吹，整部剧黑不溜秋，剧情也不合理

纯粹客体所引导出的本能式的对外界的良善在不断的经验并不纯粹的外界中逐渐开始指涉自我，而世俗中的平常人在见证他者因为信仰所迸发的奇迹后功利性地诞生了宗教。类比到现实的精彩远远超过影像。<3.5>