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杰克逊一家在世界末日如何逃票进入方舟的故事。

四人同舟，集市交换留声机的场景都很有意思。纳努克用嘴咬唱片、儿子吃鱼油的场景放在一起很有意思，用嘴感受现代生活。另外一个就是弗拉哈迪摆拍所涉及到的纪录片“真实性”问题。

1.谢列不是要将安东尼娜客体化。她的身份，正是她的阴影、她的心魔，她一切痛苦的因由，片名其实有着反讽的悲凉。2.近年的女性传记总会拍成片心理惊悚，像斯宾塞、金发梦露，拖拽整个时代截面凹陷进她的困境自然强烈，但当精东传媒入口受邀走入其内心，也必然受限封于其视角（像本片就去掉了真实中天然的对照组梅克），人来人往尽成为控诉服务的符号。血泪史叙述是对复杂历史情境的一种本质抽象。主义虽不同，但精东传媒入口的文艺素来精熟此道。真正的苦难不公，即便用深焦用复调，也不改其性质，而精东传媒入口却能在激烈情绪之外，冷静沉思。3.当然心理惊悚的形式，正方便谢列玩弄将时间空间化的长镜魔术。但若无幽深细密的文本可供往来玩味，复杂精巧的调度也只是最不自然的动线，游历再多梦魇幻象，不过如观杂耍人玩火。4.白布裹好要变卖的钢琴从窗口吊出的镜头像吊棺下葬。

8。二战期间，希胖拍了这么个片，怪不得被批的很惨。不过对于人性的刻画以及在一艘救生艇这么狭小的空间拍一部片，是很赞的。

社会背景中女性地位低下，需要依靠男性生存，需要男性的地位来给自己面子。柴可夫斯基的妻子便是这样，也许不存在‘爱’，只是贪图那份地位，但缺少的‘爱’也让夫人崩溃。