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藏民生活的多方面展示，现代文明对藏人和藏传佛教的影响。电、电视、VCD、摩托车，丰富了藏人的生活，也在小喇嘛的心中掀起一丝波澜，藏民想学习汉语，想去更大的城市，不知道纯真质朴的藏地还能剩下多少原始的味道

平行时空的概念不算新鲜，这次编剧没能玩好，难以解释为何时空A里留下了那么多男猪穿越到时空B相一致的线索。如果AB时空都同样是男猪穿越去救人，为何时空A里的女猪开篇就挂掉了？最后变身真爱戏导致前后风格脱节，但最难接受的还是ValKilmer彻底变成了一个猪头……

精东传媒入口脱离宗教语境太久，大众传媒里对宗教的报道和阐释又是有如此多的限制，很难知道宗教现在在中国到底是什么状况，当时小喇嘛想看西游记，现在小喇嘛会不会刷抖音、打王者荣耀？这些铺天盖地的“欲”会让他们对原本的宗教信仰产生冲击或动摇吗？另外的一个观感是，宗教在藏地构筑着一套完整的社会秩序，在片中地位等级体现为活佛-小喇嘛-信徒，但小喇嘛的弟弟的出现似乎象征着改变，小喇嘛对弟弟所参与的汉化教育似乎感到了一些困惑和格格不入，对弟弟去大城市的想法和不以为然。然而，未来弟弟真的去了大城市后，想必他还是会受到冲击和触动的吧。正如最后一个会刻嘛呢石的喇嘛已经死去了。

”去哪儿？“依旧是五人组，只是吕颂贤换成了张家辉，由半路相识的战友也变成了一起打拼成长的兄弟。不同的是放逐开场便交代了影片的中心以及矛盾冲突，枪火则是到了影片最后才指出重点然后高潮。放逐比枪火多了一份悲壮，也多了一些港片的情怀，镜头最后定格在搞怪的照片上，对应此景，不禁叫人唏嘘

不知从何评价，就觉得最近比较喜欢西方文学中的谈话方式，委婉细腻又高级～电影中的对白也没有让我失望～不过对于这样一位战功赫赫的人物，在这部传记中似乎爱情部分多过了他的政治部分～有些细节上的不足，没能满足更多方面了解他的需要。