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当老斯把镜头对准自己时，是那么的平淡，却也做到了每个镜头都那么正确。

黑白的色调饱和度如果能高一点兴许会好看一些，喜欢船头、田间、车后排的窗外、山洞口和烟雾这几个镜头。偶遇谋杀对象家属这种桥段已经不新鲜了，当然这部片也是12年的，如果放几年前看也许我会感到惊悚。然而毕赣把这种紧张气氛只用河边小歪的歌声和升哥佝偻的背影来表达，当小歪从升哥口中听说木桩上花和尚刻的《金刚经》是用来超度亡灵的时候，他才直接表达了害怕，然后在那种乡间旷野里用自己杀人的工具当作话筒唱起流行歌，唱起自己的梦想。中途还出现“献给小歪”的字样，难道小歪也是自己在给自己超度？细思极恐，整个画面透着诡异的凉意。 毕赣说当时拍的素材较散乱，就想到用自己的诗串联，效果还挺好，于是有了《路边野餐》。一个四五十岁的大叔用贵州方言念出的诗听着就觉得新奇，至于诗本身，我只觉想象力丰富。

聒噪接沉静，失落就转活跃，她总是用这样的能量差弥合创痕，却也留下更多独处的角落。如同一首童谣，哼唱一遍是欢乐，哼唱千遍是孤独。被嫌弃、被殴打、被抛弃，再回馈一句「没事的」……残酷的第一层是生长在不属于自己的世界，残酷的第二层是看似笨傻的孩童开始懂了。

我在贵州的时候可能永远不会看他的电影，只有抽离出来，我才会感受到贫穷又原始的美。

这是近年来给电影的情书中我最喜欢的一部。电影到现在大家都在不断反思本体，但是斯皮尔伯格这样的纯粹的展现更打动人心。老马的雨果有些文墨气太重。巴比伦还没看。