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在大街上“追求爱和自由”的波兰年轻人

虽然以一般人逻辑会觉得很多bug，但是人家印度经典是有道理的，说出来的话就是话，不是随便能反悔的，死脑筋归死脑筋，但是奎师那大神的真理是真感人

好烂……但是海瑟薇好赞

补完 // 似乎有点明白了：奎师那那里，自我与他者的对立似乎并不存在，因为最后每一个个体/肉身都归化于无上我，这是为什么所有的反抗都被轻易劝服，即便盎迦王也是如此，最后的拥抱中，差异消弭，留下统一，是一种安全的一元论。然而比如黑格尔那里，自我存在于与他者辩证的动态关系中，自我需要他者锚定，在生死斗争中获得主体性。因此反抗者的角色格外重要，反抗者因为挑战原有秩序而有了英雄色彩。而在奎师那那里，永恒的是秩序本身，反抗或争斗的英勇会得到肯定，但所有人不论一时胜负最终都会被归入时间/死亡。生死斗争要求无数被淹没的他者努力被看见、感知、肯定（但无力已然锁入“被”中，因此平等、权利这样的词只是存在于“主体”的视角），这样看来，奎师那将对于具体的人和肉身痛苦悲伤的同情作为所有人的根基，好像可以理解了

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