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其实本片容量很大，其中的伦理价值和世俗训诫是引人深思的。14世纪前半叶的欧洲，阿奎纳融合亚理士多德哲学为主流思想。且唯名论及唯实论之争正盛：教会主流推崇唯实论，即思想里的事物才完美，现实中的事物都不完美；但威廉奥坎崇尚唯名论，发明了“奥坎剃刀”的思想：“如非必要，勿增实体”，该思想裁汰冗余的同时却与主流阿奎纳神学产生龃龉，将神从逻辑体系内剔除，故威廉是在遭受迫害度过余生的。 本片中的爱与神就是“实体”，但威廉和阿德索并不视世俗之爱为鸡肋，也并不以仪式彰显宗教热情，无疑是对经院哲学的反叛，对哲学脱离神学遮罩是极具意义的。 片中禁书为亚里士多德《诗学》第二卷喜剧：隐修派认为笑声消除恐惧，失去了恐惧就无法保持对上帝的信仰，故将其列为禁书。该举动是主张“因行称义”的典型，而威廉是“因信称义”的先声。

把北方俄罗斯干爽无侧漏的故事搬到潮湿阴暗的黑白威尼斯……完全欣赏不了，脑海里一直在回荡一句话：这么无聊的事，有必要拍成电影嘛？有必要吗？ 没看过陀思妥耶夫斯基的原著，现在甚至要怀疑原著了，也许原著就这么无聊。

悬疑断案为表，中世纪宗教和哲学为里，无名美女&影帝在外，探讨深了不免沉闷并且关心这些的人到底是小众。其实个人看来对中世纪修道院的场景和各人物造型的营造才是最突出的部分。

生搬硬扯可以说通，其实也是一种一塌糊涂。

有点拖沓 画面也很肮脏 但故事本身还不错 另外 没想到克里斯汀·史莱特在不到二十岁的时候就拍裸戏了