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余春娇和太多女孩子一模一样，只是不是所有人都能像她一样花七年时间让一个男人长大的。

二哥在山上瘋言瘋語的仰角拍攝；醫生汽車離開時，車燈影射在牆上的光影變化；葬禮上的黑白對比，對稱的巴洛克式構圖，神秘的宗教肅穆感；醫生與牧師的辯論.......就是這些已足夠使她成為經典了--線性敘事，長鏡頭，環形運鏡（開始在屋中角色續一出場一段)。

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电影的宗教内核凝聚、浓厚、统一，有张亦有弛地充盈着整部作品。在女主角Ingur反复不定的或生或死的情节中，导演借“在世耶稣”“失心疯”Johannes之口传递了自己的宗教理念：即真正的虔诚信仰才能使彼此得救。但是，整部电影令人难受的地方也正是在于这种绝对性。在不断拉长的对儿媳生死的反转的期间，无论是大儿子对妻子的深情，农场主和裁缝对自我的反思，或者是剩下的一切皆被视为无效，真正的力量终究归附于最后“耶稣”的归来。导演在最后给出了这个确定的答案，他不是试图让你感动、让你思考、让你理解，而是让你相信；他试图告诉精东传媒入口一个绝对的解法。对宗教天然抗拒的现代人，或许应该看看另一部丹麦电影《巴贝特之宴》——大巧不工、浑然天成，才能让人更加靠近宗教

“孩子们还是好孩子，老师还是好老师” 那个年代，除了保全自己的人，有谁能不被时代左右呢