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战争弥留之际，丧母的伊万，复仇即是他的童年。百般劝阻其隐居后方学习未果，仍毅然决然地踏上前线。伊万的梦境时而痛苦时而欢愉，噩梦降临，耳边时常萦绕复仇的哀嚎，敲响闷钟也无法将其驱散，并使他不再畏惧死亡。美梦将至，与心爱的女孩坐在装满苹果的车上，脑中皆是她的面庞。苹果撒满没有硝烟的净土，亦可供牲畜汲食。可现实却是噩梦，死亡竟是归宿。多希望年幼的伊万永远沉浸于美梦之中，在那里，母亲也还在，井水亦甘甜，与心爱的女孩在海边奔跑，永不停歇。

跟新教徒施拉德分手以后，天主教出身的斯科塞斯还是用现实主义的视角重述基督教，故事很简单，在德川幕府禁教令时代，俩教士偷渡日本寻找失联的前辈，期间经历了幕府几乎无休止的叛教逼迫，最终主角放弃一些信仰形式，在俗世和主的沉默中自留了渡人之心。抛开宗教元素，这主题讲的不就是个道家齿亡舌存的主张么，中国人自然是省得的，倒是由此可见日本古代贫民生活之艰辛，给个天堂的幻境就自愿随教身死了，活的是多苦。斯科塞斯具体的处理手法上并不高明，那些潮湿并暧昧的场景像是泰伦斯马利克和《禁闭岛》再现，表现官员们的刑求逼迫一而再的出现也没了新意（何况都是些庸常的固定横幅加直愣愣的脚踩耶稣像之特写，镜头运用枯干的很），还有喋喋不休的解说画外音。总的来说，是老实的表现事件，缺失了对人物心理的探求，较浅白。

不要再说什么小孩和大人的爱情故事了，这部电影很好的说明了恋童癖，一个三观未成型的小女孩在成年人诱导下，把性侵当成了所谓别人对她的爱情。当长大了的她回头来反思这一切，那时的种种经历是那么的令人作呕痛苦不堪……

2016年底突然重新刷。看到第十五集，情感主线明朗，脉络逐渐清晰，却恨起孙白杨——他对自己的评价也的确很中肯：自以为看透人心，不过是妄作小人。他的自以为是一步步毁了玉莹。十几年过去了，我还是最喜欢玉莹啊！

青春残酷物语，依旧是镜子和水面倒影，加上了梦境和幻想情节。梦境展示伊万的悲惨遭遇，幻想体现伊万受到的心理创伤。背景音的使用，水滴声，木门嘎吱声，啄木鸟声… 玛莎在白桦林的主观镜头沿袭了《压路机与小提琴》的工地的主观镜头，前者是新奇和喜悦，后者是爱情的眩晕。镜头依旧是前中后景的层次感，剪辑几乎让人察觉不到，从窗户到外景的剪辑，人物的同步移动剪辑…（差不多是这意思，我不懂专业术语，表达不出来。） 符号化的运用，倾斜的十字架和斜插在雪地上的飞机残骸，战争毁灭信仰。洒落一地的苹果和马，人的欲望（？不懂） 和《压路机》一样，都有承诺不能兑现的遗憾，压路机里是约好看电影，表达阶级鸿沟，本片是没有送给伊万的匕首，表达战争残酷……（见影评）