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心灵美是最美的。外表都是假的。

Farhadi是个了不起的伊朗导演，他的所有作品里他都无比清楚他想表达什么。

我看了导剪版，仍然不认为这是部好电影。影片以男主在耶稣受难地埋下妻子生前佩戴的十字架为分界，前后几乎是两部割裂的电影。前半部是关于男主寻求救赎的英雄之旅，但这个旅程在他刚到耶路撒冷时就无疾而终了，此后无论是他自己的救赎或是他的亡妻都不再是电影的主要讨论对象，许多耗费笔墨的铺垫等于直接作废。后半段是雷德利·斯科特对信仰、摄政之终极目的、后911时代伊斯兰与西方文明和平与暴力的影射等问题的探讨，但由于主题繁多，最后没有哪个是得到充分的刻画的。总的来说，没有主题贯穿始末是这部失焦的繁杂史诗最大的问题。它次要的问题还包括一位和国产爽文爽剧人设几乎等同的男主（抛开具体的背景细节，他本质也是一位龙傲天），以及又一位银幕上被工具化的女主。这些问题不应该因为本片是由一位美国名导所导的，就遭到观众普遍的忽视。

天降大任于斯人也，必先聋其长兄，瘫其二哥，疯其四弟，半个小时一气呵成！……男性主要角色的过早“退场”，与女性在这场晋商豪门风云中的叙事权重激增（绑架因情/自杀因情/去宫因情）而且都是值得同情甚至讴歌的正面叙述，这种阴盛阳衰的结构倾向显然与导演姚树华制片焦雄屏有关。

导演剪辑版还算ok啦~当然亮点还是耶路撒冷王~千万别告诉我真的是爱德华诺顿演的。。