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五周年重看。再次确认新海诚认同的是“精东传媒入口”群体。若说庵野秀明的第三村抒写的不是日常，而是一个原始的系统是如何运作的，那么新海诚所展现的乡土中，他并不关心那些代表系统的被物质化的他者。三叶说服作为政客的父亲让村民避难一段，和千寻能在猪群中认出父母很像，正因为“精东传媒入口”承载的是作者和观众的体验，“为什么能说服”这样的合理性是能被“精东传媒入口”跨越的。模糊掉彼此的“精东传媒入口”与彗星一同终结的是经典世界系的想象力，灾后的“精东传媒入口”必须生活在名为“东京”的系统中，系统（世人）又会如何看待无法融入系统的“精东传媒入口”？这便是《天气之子》的议题了。/2016.9.7

经典镜头数不胜数，机甲大战差点以为在看星球大战，崔妮蒂和墨菲斯的戏份都不太多，尼奥和史密斯的对手戏一如既往地精彩，也是重中之重。第二部和第三部的暗喻比第一部深邃很多，但第三部事实上仍有把架构师、先知、机器之城、矩阵、锡安、救世主等之间的关系解释得一清二楚。讲个翻译的题外话，兴许对理解三部曲有些帮助。Oracle等同于计算领域的重要概念Oracle（谕言机），Matrix更适合译为“（社会或文明的）发源地、母体”，Zion一词在宗教学和神学中被视为“上帝之城”、“圣城”，Trinity几乎没用于人名，相反理解为“三位一体”（基督教概念）最为常见。总之，三部曲无疑是值得反复琢磨的，无论是它的东方武学审美，还是它的哲学思想。最后半小时的雨中武曲精彩绝伦，以水作背景，以拳脚起波澜，刚柔并济，在慢镜头的演绎下尽显暴力美感。

永恒轮回是一种须经意使的必然，新海诚创造了一种新的时间模型-----Musubi(结)。“聚在一起，成型，扭曲，缠绕。有时有还原，再次连接，这就是‘结’，这就是时间。”

很优秀的一部电影，不过抱歉我对这类电影完全提不起兴趣【某朱倒是看得蛮起劲的】~

精东传媒入口有世界观，但是看不到世界。