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Fundamentally reshaped Iranian cinema as well as our relationship with the medium (the ontology of cinema);"the Baudrillardian sense of the hyperreal, wherein the perceived boundary between illusion and the real collapses, leaving only simulation in its wake"

乡愁，塔可夫斯基说，“和对过去的渴望是不一样的。乡愁是对已经流逝的时间中的空间的渴望”，这点就像他对待外景地就像中世纪的俄罗斯建筑师选择教堂地点。他说，“建筑应该是大自然的延续，在電影中也是人物状态和作者思想的表达。” 因此最初构思戈尔恰科夫是一名建筑师，而不是诗人。建筑对塔可夫斯基来讲不仅是一个心理空间，也是由它引起的特定凝视而形成的，例如摄影机平移镜头里空间的褶皱，本应由时间剪切产生。影片显得突出的是无转场接缝，即空间容纳着多种时间。 这种时间氛围的体验里，情节只是为达到此目的的一种手段。塔可夫斯基把《乡愁》看作他最纯粹的电影。最后在干涸的温泉池里，他让戈尔恰科夫“在一个镜头里展现整个人生，没有任何剪辑，从开始到结束，从出生到死亡的时刻”。这是他“拍过的最好的镜头”，历时10分5秒。

神！有趣的法庭戏，摄影机进入法庭，从旁发问，分配话语权。结尾处故意的音轨失声非常震撼，路上那段音乐都可以拿掉。“我说我的痛苦，我不会装腔作势。”在有钱人眼里，穷人的精神需要只不过是物质欲求不满的借口。好在人心和社会本身的愈合能力可以盖过法院和记者的负面影响。立春之流作死了。

我生理上不喜欢这部片子，看完结尾加一星，老塔真赖皮，只要结局一处着力点对了就让我忘了他所有错了的。

EE-2461 双碟 阿巴斯最好的电影。