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人性论的杀伤力在于它背后的逻辑虽然显而易见的虚假，但形式上却简单粗暴得太合理，太适合作为一种去意识形态情感而与政治事件缝合，戏剧化的语言又往往便于推广，与讲求效率优先的市场制度不谋而合，从而轻松地批量激起了观众对被建构的灾难的逆反（惩恶扬善，确实是对文化产品普遍的心理需求）。一方面来说，不破除这种伤痕话语体系里“政治的归政治，感情的归感情”的二元对立迷信，就永远无法从已经被建立起来的“艺术的情感层面”取得赢得人心的进展，当然社会的变革还是要依靠物质基础起一些决定性的作用，可这也不意味着对这种反思进行反思是没必要的。另一方面来说，长期沉溺于投机的艺术表达策略最后总会随着时代变化而干涸，如果用短视的态度追逐利益，如果不回归到生活的土壤与现实的本源中，人类历史将会证明这种繁荣只是暂时的虚幻。

寻找生命尊严的倔强农夫和寻找亲情及理解的传奇强盗之间奇怪的友情故事。

6/19@影城 7。谢晋“反思”三部曲：传奇、牧马人、芙蓉镇

一狗一猫一仓鼠没有反派，因为同是摆脱虚假的人生重新认识自我，所以不少人提到楚门。楚门那是主角从一直相信在过普通生活中做自我发现并以自己的意志打破设局。而本片只是狗自己太蠢自以为是条不平凡的狗，被人告破仍旧缺乏自知之明，只得切换成救人套路。两部虽然有异曲同工，但意义相差很远。

大学时的电影课，老师说纳尔吉斯是她的女神，印度是他的向往之地，十多年后，今天我要去印度了，也是多年前的那节电影课给我种下了这个小小梦想吧。