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服化道太美了！俄国人审美赛高！

美术上的想法还是挺好的，但抱着本堂吉诃德却想不出个诙谐点子，还是有点缺乏些生活。这一点不如《金瓶梅》觉悟高，当边关失守蔡京党羽摇摇欲坠之时，西门大官人首先反应过来的是“危险，街坊们恨我！”你说，跟这样的高尚社区发出个道德神谕有什么用？这一点还不如匪帮说唱做得好，只管胡乱涂鸦出一句“鞋儿破帽儿破楼道里有人把粑粑屙”就阔以啦！吃人嘴边洒下的残羹剩饭要换个视角看，民俗所谓——撮虾子！能撮到虾子的人叫有板眼，叫禅哥哥，放到色情小说里叫好鞑鞑，叫强人！所以李翰祥要拍人间一幅大春宫。噫！若说什么叫底层关怀，我觉得我楼下生烫牛肉粉的嫂子对我就挺关怀的，今天她看我又来打饭，小声对我说“坐在那边的是你老婆？”我说是。她很认可的点点头，“很漂亮，很漂亮！”看，这就是人文关怀，简直关怀极了！

俗套但精致。影片最后女主父亲提出修宪又童话又有讽刺意味；而一家三口滑冰前后呼应但过于不现实。娜拉出走以后怎么会这么顺利？要是改成女主大学毕业拿到教职为两口之家提供更多收入，男主减少兼职发奋读书会更合理。

7/10。反乌托邦电影在故事结构上具备了相对固定的特征：初始均衡状态（主角发现自己睡在一个残留剩菜的中层密闭空间）—破坏均衡状态（醒来被送进低下层遭遇老年狱友的捆绑）—试图修补破坏（说服第六层的黑人狱友拿起武器前往最底层，定量分配食物）—恢复均衡状态（将输出革命信息的意大利奶冻分享给小孩，未来是否改变带有疑问）。人物设计有经验主义的老者、制造恐怖体系的女管理员、向下寻找孩子的杀戮之母代表暴力火种、提出好言相劝的残疾人智者、行动反叛的主角和革命帮手，人物的选择、组合与受压迫的阶层反复流转的站台构成了社会隐喻：饥饿的生存危机催生了贪婪吞噬的欲望，当受压迫者梦想吃上豪华大餐，也会被激发统治欲，以排泄污物回应下层的需求，形成内部的斗争缓解团结的势头，人为何自愿被扔入站台的问题暗示着中产阶级陷阱的荒谬性。

7分。恍惚间都觉得在看迪士尼的公主故事，毛子这几年开窍了么？布景，道具，服饰，演员，成本投入真的是不小，拍出来的效果大的恢弘，小的精致，观看体验真的很不错。可惜情节太过老套，20分钟一过就没啥惊喜了，不过这类公主和穷小子的爱情故事本身也是市场需求嘛，不用苛责太多了。唯一有些阴影的，就是时代设定了，硬核的毛子没搞个架空世界观，主角们的故事是1900年，等1904年一家三口俄罗斯人在巴黎，想想未来那风起云涌的20世纪上半叶，真有些替他们担心呢。。。。