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陆续:222.62.215.105小胖子够可爱,动机不够充分,规训与反抗之间的角力无处不在。
6女士:182.88.108.36有几个反转挺有意思的,中间有几段真的很苹果,结尾也很苹果广告。
殷十九:123.233.81.63搞笑乐观的孩童探险记。毛利小胖子跳舞跳的真不错诶。“We didn't chose the skux life. The skux life chose us"=P
酒倾日衍:210.38.94.61全州猎身,意外的结构。同样在讲手机对人的异化,现实对年轻人的撕扯,但它第一场餐馆戏,就暴击华语片。观众可能会意外于“下一个”,是姗姗来迟的,错身、背对的裴斗娜,但下一个其实是那帮青年人,群像异常动人。看起来懦弱、笨拙、可笑、胆怯、孤独的罅隙,居然全部都有合理的性格晖照。
大有人在:36.56.160.236拉拉因在《聂鲁达》里采用的文学手法对意识形态浓郁的传记片类型进行了最大程度的解构,叙述者与主人公之间从两级进行着多层次的摹仿,最终汇入彼此,形成了你中有我我中有你的无限循环模型。二人间的这种交流是通过阅读完成的,本片因此既可以解读成聂氏创作的一本以警官为主角的侦探小说,亦可理解为警官阅读聂氏诗歌的读后感。最终警官的声音占据上风,这个虚拟形象带着强烈的集体性,似乎指涉着智利人民,在影片里逐步从聂鲁达精英左翼的空洞想象演变为有血有肉的人,演变为诗人《漫歌集》笔下的智利。当诗人离开故土之时,他创作的人物通过虚拟的死亡而获得了实在的生命。



