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本片与【山中传奇】同时在韩国拍摄，但内容形式却是大异其趣，本片借一间佛寺挑选新住持来描述权力斗争的勾心斗角，与胡金铨以往拍摄的武侠片不同，但技法和以往电影相似，基本可以说是结合了【侠女】和【怒】，遵循的是【怒】的格局，只不过是用庙宇取代客栈，本片对人与人之间的相互利用的心理描述相当细致，对于世俗观念亦作出很大讽刺，总的来说，本片是一部技术上表现颇为高超的电影，镜头叙述始终保持神秘感、高贵和浪漫，部分场面甚至拍摄得气派十足。

其实反复叙述的只是一种「运气」在人类随机行为中的守恒规律，唯二例外的人物都带有无产阶级群氓的特征，也是一种塔伦蒂诺痞子式的献媚，对于电影语言技术上的「革新」以及桀骜的风格，也是容易吸引到「叛逆一代」的。

女导演这种带有安那其色彩的行事风格让我想起了《T省的84、85年》。

1、放在现在来看的话这样的叙事结构也没有什么特别的，时间顺序也很好排列，完全没有不懂一说。2、没想到昆逼的声音居然是这样的，我以为是低沉沙哑的坏声音。3、也许就像塞缪尔的角色杀人前说的那段《圣经》所表达的，同一个人在不同的环境与关系中，角色也是不一样的，展现的是哪一面也不一定。

军国主义最后的负隅顽抗和疯狂。战争受害者不仅仅是被侵略国家的人民，同样也是侵略者国家的人民，就像影片最后狂热的军国主义者还在喊着坚持战争的口号发着传单，而从路边破帐篷里爬出来的却是因为战争流离失所的孩子。