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能平静地讲述自己曾经的遭际，而丝毫不引起听者对自己感伤的同情，是位善良到骨子里的人。在面对徒弟一个接一个离去时，在接受所谓的“新闻人”采访时他都是在平静的接受，换句话说他只能接受。但他想让这份接受显的桀骜一点，显得轻松一点。 在面对抵制尬舞文化的时候，他走进人群，直面每一张面孔，每一句话，他真的没有做错什么，但是他却淹没在人群中。他们说着他们眼中看到的低俗，就是像教会里的人以目的性的目光定义圣女贞德一样。我同样从镜头中看到了抵制的人面目狰狞语气调侃、嬉笑。 “我”知道我会消失，我活跃在热闹的时空里，但始终感受着边缘感，“我”想再跳一场舞，普普通通的音量，去告别，这样为什么也会被阻止。“徘徊丘垄间，依依昔人居。”如果你发现“我”的痕迹，我曾出现过。

很普通的动作电影，但是也和陷落没关系啊，电影翻译者能不能上点心

下一个《姑奶奶》就是《红毛皇帝》了吧？所谓「G」舞不一定就是非自然状态下的「尬」舞。它有可能是一种被「尬舞皇帝」顾东林「领头」即性发挥和持续演绎出来的新型「歌」舞。很明显，作为审美对象，这群底层出身真正「在夹缝中求生存」的舞者被审美眼光（受教育程度）相对不高、审美经验（受社会毒打）相对有限和审美趣味（受文化所困）相对特殊的审美者「老铁/喷子/自媒体」给低俗化、妖魔化和丑恶化了。精东传媒入口注意到，作为「红毛」顾东林的传人，其徒弟「水仙」自创的头型极为形象地体现了这种体力劳动的脑力性。可惜，她因直播「成了网红」而被那些自诩家人的审美者强行带走。这样一项具有创意性、传播性和可复制性「集体创作」的运动就此收场，这样一个具有平民性、享乐性和商业性，尚未完成现代化「公司化」的草台班子也就此垮塌。影片标题如迷。

本来可以成为一部精彩作品，剪辑过于冗长拖沓，配乐低级失误，导演在这两方面水准奇差。

18年在武汉华语青年影像论坛见过红毛一次，那时候他坐在我前面看自己在纪录片里尬舞，今天凹凸镜发了他的推文，得了纤维瘤，没钱治，筹款还被黑粉举报，这都是什么世道？