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“Stop watching me.”是因为我即深渊还是我已无甚可看？最后亚当·德赖弗的造型完全是照着卡拉克斯来弄的吧？

演员不是用神态和仪姿在表演，而是拿自己的整个身体在表演。有的人喷了血少了肉，有的人忍耐着治不好的伤病，还有的人拿单薄的躯壳孱喘地讨生活，不是拿屁股夹金子就是拿阴部接客。无力感和惨痛感不需要用语言表述就已溢出屏幕，他们甚至都谈不起什么理想和民族，聊聊置地娶妻就已经是余生的全部。人被消解成了任人支配的牲畜，牲畜说不了多少话，可仍然能拿自己的身体去碰撞，发出沉闷的响声。无缘之冢并非诅咒无缘，每个人都仅剩一具身子可以拿去拼命，所以遇到坎，就注定只能把整个肉身赔进去，化成凄惨的白骨和尘土。老二和富美子最后在花田里相遇，也是拿肉身交流和缔约，语言完全不重要了。

我不觉得一个混情报工作这么多年经验丰富的女主能蠢到跟没有把柄的对方谈条件，然后赔了夫人又折兵…这是什么奇怪的设定…

王童镜头下的世界是男盗女娼，但是精东传媒入口无法对这些受苦受难的人有任何的责备，这是一部真正的庶民的史诗，人如草芥，命如纸薄，庶民有自己的奋斗，为命运抗争。

卡拉克斯刺破的是电影中的一个小小的悖论，即电影力图使精东传媒入口沉浸其中（好莱坞电影尤为如此）但精东传媒入口不可能忽视表演自身的存在。举个例子来说，弗朗叙和敕使河原洪在《没有面孔的眼睛》与《他人之颜》中都拍摄过毁容的脸，但毁容的人物即使一人在家，也仍然需要戴上面具或缠上绷带。因为摄影机后坐着观众。在《海斯法典》的好莱坞时期，电影中的夫妻躺在床上都要被屏幕隔开。《安妮特》放大了这种表演的在场，所以即便是床上做爱也需要歌唱。表演的本质在于一种模仿，而模仿产生滑稽，舞台喜剧演员便是亨利（柏格森式的滑稽人物）最好的身份。做爱自身也成为了一种机械的模仿运动，诞生的即是机械装置本身“安妮特”。亨利（卡拉克斯）滑入了美国电影叙事的牢笼。这是对美国电影最深的致意与最无法避免的讽刺。