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我靠。好牛逼的感觉。不甚解。有机会再来一遍。但是，那座带顶的红色桥是不是《廊桥遗梦》中的“廊桥”？

蒙曼老师是比较通俗的讲法，流畅生动。反思武则天称帝历程，广纳贤才又心狠手辣。先武力排除异己和李唐宗室，树立权威，再通过建名堂，找典籍的方式塑造形象，软硬兼施的做法确实了得，为历代效仿。 然而，从其开国的细节也可看出时代的悲哀。即使如此有野心谋略，最后称帝后还要借周朝来给自己加背景，选重阳节开国增阳气。所以人再强再独立，也无法完全拜托传统的束缚。但抛去个人的残忍和后期生活方式，在那个时代她已然成功了。

似乎有那么一点点意思，似乎有那么一点点懵懂；年轻的时候被父亲性侵，留下心理阴影，然后通过卖身换取毒品来摆脱阴影，自己深受其难，而不愿意自己的好友跟自己一样，最后死于自己变态的父亲手里，多么美轮美奂的一个故事，其实就是一个性变态的老男人所引发的一连串故事附上了各种隐喻与宗教与臆想。

【伊朗】雅尔达一夜，人们沉浸于庆祝和动动手指投票就能获得满足的“救赎温暖”；而风暴中心的每个人，都在往事、教义、现实面前，接受着最为急迫与挣扎的考量。其实本质上是个很狗血八点档的故事，但导演没有陷入这当中的情爱挣扎以及如《知音》故事式的“他大我四十岁，但我为其生子还爱着他...”的窥探；套用着大热真人秀的形式以及得到启发的原型故事，用最为干净直接的方法表达了他对死刑议题的关注、“原谅文化”的探讨还有（部分）媒体乱象的折射。彷佛也是电视机面前的观众，啜泣投票在网络发布着感言；但却在关掉电视的那刻，重新又投入与周围人的欢声笑语中。

循环嵌套的结尾和作者掌控一切的构思很有趣