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苹果🍎:36.61.107.188完美的故事,毫不拖沓。许多地方只是点到为止,但却使矛盾的发展和观念的碰撞极为尖利,人物虽多,但却不杂乱,几处对于基督神权的讽刺荒诞有力。上帝能够拯救愚民,但不能拯救毫无底线的贱民,“上帝死了”这悲哀的论调一直影响着战后的文艺创作。布努埃尔在这部电影里并没有探讨对错,他是在审判,两次世界大战摧毁了人们的善念,人的自我约束消失了,现代法律和逢场作戏的礼仪代替了信仰,但不同的是,信仰是不可逾越的,而人的私欲和自以为是却能践踏法律和礼仪。资本主义的功利和神权的衰落使得维莉蒂安娜的异化成为自然,爱情是否纯洁早已不再重要,人们只追求肉欲,大块朵颐,大肆破坏,没有人是能独善其身的。在维莉蒂安娜收到伤害时,我不忍去看,但在看完以后,我却开始讨厌自己以前坦诚,在现代社会毫无意义,甚至可笑。9.2
燕白恩:121.76.46.29充满了悲悯情怀的电影,从来没有人是圣人,也从来没有人不自私,可始终人都有善心,有责任,被刀子嘴豆腐心的师母感动。最后有一幕看到他们登上高坡,望着南方,那里是爸爸妈妈在的深圳,心里是过年爸爸妈妈就回来了啊的期待。从来没经历过这种生活,可透过荧幕却能感受到那种孩子心中亲情的维系,爸爸妈妈,是多么美好的期待。很简单 很纯粹的电影,期待这种电影以后可以多上映。
大会不发言:61.236.165.191读不懂卡夫卡的书就算了,连改编自他作品的电影我也看不明白……
八戒响叮当:210.35.232.42编剧有想法但创作能力有限
转呀转圈圈:61.233.137.171写电影改编的论文选用,我这才知道原来分析时一个场景可以写出这么多,影像可以这么分析。我以前写的乱七八糟的东西真是不好意思见人。 从死于利刃到死于炸弹,从理性到戏剧化,不同的软弱,不同的反抗。在采石场场景俯拍的镜头下,K 与法的代言人的权力关系发生变化,改编的全部秘密尽都在于此。大教堂外抱衣而立、悬挂数字牌的无辜者,赤裸的K,纳粹毒气室外的犹太人。遥隔时空回以新的隐喻。



