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第三世界怎么了？到头来还不是用第三世界的方式摆平了你们？文明世界就是不一样，炮友都是好朋友，大家其乐融融，关键还都超🈶️文化，老了还能围炉夜谈。

电影的不可信与电影的使命。音乐和舞蹈具有共通性。以默片的形式作为开篇，契合时代背景气质。费里尼早年当过记者，于是在本片中再次化身记者来做现场报道。费里尼曾说自己是个说谎者，契合电影中记者说话的不可信。而最后片场拍摄的揭示，又暗示记者同导演一样，都是说谎者，都是把虚拟与真实相互交织的记录者。换言之，从新闻现场到拍摄现场的过渡，便是由一个“真实历史”到“虚构事实”的转变。从记者打破第四堵墙的那刻起，费里尼就在告诉大家，历史的“不可信”。而恰是“不可信”造就了艺术的诞生。显然，费里尼把历史变成了一种艺术的力量。戈达尔曾说，电影的使命应该具有捕捉保留历史的能力。电影和音乐一样具有共通性。不是所有人都可以拥有敏感的灵魂。

香港那些老恐怖片，不见得真有鬼，但就是那种氛围，阴森怪异，很是难得。很像李碧华笔下的故事，光怪离奇，细思极恐。其实都是欲望闹的鬼。

88/100 #长沙费里尼影展# 鸡为什么睡着，鸟为什么留下一片羽毛当作礼物，恋爱的犀牛到底为什么悲伤，臭味并不是从穷苦的难民身上发出，“大家都坐在火山之口”也许并不是一句值得发笑的戏言。完爆《泰坦尼克号》和《海上钢琴师》当然不用说，其实想到的是普优的《马尔姆克罗格庄园》，在一个仿佛世界角落的封闭空间里瞥见20世纪初期的欧洲缩影，描绘对外部世界缺乏认识的贵族阶级面貌，葬礼、哀歌或是《月光》曲都是献给死气沉沉的旧世界的。从黑白到彩色，从无声到有声，从默剧到歌剧，依然是舞台剧式的，从月亮、烟雾到海水，并不遮掩地暴露出舞台布景模型的棚拍痕迹，因这浮华已是空中楼阁，一些场景景别有压迫感，一些场景导演将镜头随着船轻微摇晃。对不同阶级的呈现依然反映出导演的政治思想，虽然难民跳舞的部分还是使用得有点僵硬。

呵呵，好片，但是我没看出来。。。