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意识或意识形态代替了戏剧情境的框架建构功能 这就是为什么蒙太奇剪切在默片时代早期凌驾于镜头戏剧情境建构的原因 因为叙事是功能化的 而叙事依靠意识推进

不同人的生活在梦境中交织？

2.5 看來喜歡考夫曼是分時間段的，要不是因爲對《傀儡人生》仍報有許多好感，且電影就是以該片開場的，真的到中段就讓人覺得沒有必要繼續下去了。將創作中的虛實相互生長置入電影故事不是不行，且看特呂弗《夜以繼日》和《開麥拉狂想曲》，本片的自我耽溺和這種直白的展示真的是⋯我只能說⋯I don’t care that much.

黑社会的权利从倪家转移到韩琛手里，香港的治安会变得更好吗？无法确定，甚至可能会变得更糟。犹如暗示着香港从英国手里交换给了中国，香港会变得更好吗？也无法确定。97年前后的香港，在风雨中飘摇不定。第二部呈现了更多的角色，而且每个角色都塑造得非常优秀，与情节相互成就。

片头和片尾蜷缩的裸体女像非常之好，神女一词带着被侮辱的奴性成功成为反讽概念。喜欢那个镜头：女人的腿—加入男人的腿—女人的腿和男人的腿一起行走—叠加街景。无需脸和表情，只是城市感觉，身体符号。