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主题是70年代尚未被拍烂的“弱智哲学家vs虚伪文明社会”，可惜拍法低效平庸，内容空洞且同质化严重。赫尔佐格和男主演合作了两次，另一次合作的影片《史楚锡流浪记》比本片略好一些。

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4.5，阅后即焚的艺术与触觉的转化。东方文字是一种抽象的存在，它阻隔了意义，又包含了一切意义，《枕边书》中，彼得·格林纳威并没有避开自身的症候性gaze（格林纳威的风格本身实际上可以视为一种症候展览的zoo movie），而是以一种自虐的东方主义迷恋将文字（书写）视作符码与身体（实体）的中介物，早年时期的“仪式性强占”伴随着留声机中的“上海音乐”反而成为了一种召唤童年的迷恋，以及一个去父名的，厄勒克特拉式的，作为欲望对象的“虚拟父亲”的在场，整部影片本身也在被写转化为写的过程进行着一种触觉的环形游戏。 对于《枕草子》的东方气质还原是格林纳威的野心，《枕》值得注意的镜头语言是分屏，东方巴洛克风格与后现代主义最终连接在了一起，并非德帕尔玛的二（多）元对立，而是一种精巧的对于回忆与想象的囚禁。

第一集感觉就是卖脸卖布景卖服装最好卖到大家没空注意情节神马的。。。╮(￣▽￣")╭ 果然剧情不吸引我还是坚持不下去……弃……

上帝起初用泥造人时，它会绘上眼睛、口唇、性征，然后写上名字，以免那人忘记。如果上帝满意自己的作品，会在这个人身上签上自己的名字，于是这个人就变成了真人。