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“古埃及人认为自己的语言是与生俱来的神赐，于是将一群新生儿圈在一个与世隔绝的地方，不与外界有任何语言交流。过了十五年之后人们回到这里，发现这群孩子互相交流时发出的是咩咩的羊叫声，原来他们的隔壁是一个羊群。对法国的左翼年轻人来说，马列主义就是那群羊。"片名的翻译是大误会，中国姑娘在影像中根本不存在，被阻隔在教室窗口的那面墙之前镜头反复地横移，角色口中念出的文本都是中国人熟悉又陌生的字句，革命不是请客吃饭，大唱着mao！mao！我觉得割裂，对在这个地方的你我来说，资本主义左派是那群羊，精东传媒入口也在这屋里，三三两两地偷偷集会，对抗群体，逃避牺牲，削足适履地挤进已经万分狭窄的自由空间，这一切或许在他们看来也够割裂的。

有人说海报绝了。于是放大一看，真的绝了。可惜电影拍得没有那么绝，看困了。但视效挺不错。

不知道怎么评价，也应该不会再看 过程里在想的其实是，将自己的或者是身边人汲取来的几个思辨人格用来创作其实是会形成一个故事情景来带入的，往往大家是一种用故事引导然后再呈现思辨内容的做法，而戈达尔在这里抽空了虚拟认同的过程，甚至转变成了部分记录式的间离效果，取代观看乐趣的可能是那些拼贴 色彩和调侃戏谑的部分吧，于是形式在此就真的像是一个拆分完公式后的套用。或者说他掏空了那些虚拟故事的内容，取而代之的是创作之余，创作者对创作人物的审视和反问，是没有重点甚至没有一个核心思想的，虽然这些都对创作者自己形成了影响，但我还是疑惑这些内容又是否可以直接成为一种表达，甚至是政治强加意义的表达。

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对注意力要求很高！！！ 真正令人惊讶的是戈达尔在同一部电影中表现了作者对剧中人物和事件的评价，剧中角色的主观意识，剧中角色对彼此的认知，与剧中角色无关的主流法国人的认知，并且让观众对这所有的信息进行处理后再产生他们对影片讨论的理解。 还有这怎么看都是戈达尔在嘲讽六月风暴。。。