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既有《人间失格》《被嫌弃的松子的一生》那种日式的镌刻在人物内心的极度敏感与寂寥绝望的感觉,又让我对狗男产生了类似对鲁迅笔下许多人物“哀其不幸怒其不争”的感受。这几者的共通点大概就是主人公都被赋予了极端的性格,被命运和自己安插的种种戏剧性的怪奇的磨砺折磨和碾压,而其中一些艺术化和夸张化的地方又是与现实相连的,所以总能让看客受到来自内心的冲击,或是同情共鸣或是鄙视不屑。Marcello在沉默中终于爆发后拖着尸体求众人接纳自己却发现无人过问,就像在才烧烫的刀柄上猛浇一盆凉水,唯一的一次爆发立刻降温,飘渺着一阵难言的青烟。

欢迎金基德从自以为是的形而上学里回来重新报复社会。

海报是两个女人，可故事里真正的人物弧光都在男主身上，AA没被提名也不奇怪，演得是很好，可人物本身太单薄了

现代电影确实很少有直面信仰问题的好电影！不是通过正面描写有信仰的神父多么的高大上，而是通过人的罪恶。每个人自己都有自己的罪恶，作为一个有罪的人，如何能坚定信仰，去帮助有罪的其他人，这是神父最大的问题！

对于那个曾经在《格莫拉》中呈现过充沛西西里黑手党文化和社会景观的加洛尼来说，《犬舍惊魂》不啻为一出与经验土壤相当隔绝，关起门来抓耳挠腮，为了拍电影而拍的视听演练。在这个从僵化概念和视听元素堆砌起来的电影中，导演显然混淆了懦弱和愚蠢两种截然不同性格，于是以陈词滥调的西西里为布景，戛纳影帝“得益”于这两种断裂的人格，而有机会在这毫无说服力但却格外动荡的戏剧人生中持续奉献着自己精湛的演技。