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猪来福:210.43.12.177多一星给难得有打动人的日影。 没有正义,没有世界主义,甚至连反战都没有,只有不可自决,女人的不可自决,日本的不可自决,世界的不可自决。 在海边satoko可怖的哭声里,优作是动机牵强的工具,满洲也是顾影自怜的工具。
脱墨:106.84.170.112“如果不经描述或重构,精东传媒入口可能对精东传媒入口的生活一无所知”大千世界芸芸众生精东传媒入口生活在诺大未知的世界之中总有某处相同或牵连之处,无论是《通天塔》亦或是科长的这部影片都在重新结构现实重新获得连接。从巴黎时装周到广州流水线作业再到山西汾阳早已被工业挤压的无处可去的裁缝店的结构就呈现了这种由局部现实所构成的整体现实,三个场域之间因“服装”有着某种联系甚至互相影响彼此的生存。不同场景之间的转换衔接的真好,科长再一次将城市化中古老传统与现代文明之间的碰撞记录下来,颇具真实电影之感,但自认为应有搬演成分,不过素人演员在镜头中的拘束与自然的本能举止也在增强真实性,开场几段无言的缓慢横移长镜头,精东传媒入口注视着打工人群像的工作状态,主动解读参与影片的拍摄,流行音乐加入科长一向的特色。另外马可的服装艺术品很有冲击力,厚重感
煤油朵朵:106.93.150.76黑泽清在这部历史剧中鲜明的战争反思主题背后同样有向黄金时代日本电影致敬的意图,有意无意提到的沟口,夫妻观看山中贞雄的电影,以及那个街道上与宪兵队伍相遇而漠视反向而行的镜头像极了大岛诸的名作《感官王国》,而另外一个比较隐晦的就是“间谍之妻”这个概念与增村保造《清作之妻》似乎有些对应感,在大量的室内戏调度中也体现出昭和年代日本电影的风格,当然若尾文子的妻子形象那种坚强与果敢、对抗病态与堕落社会的“娼妓”在黑泽清这里变为了一个原本只懂得享受,追求幸福的傻白甜式的女性角色的觉醒与抗争,当然她的勇敢也让观众肃然起敬,在结尾“伪装”成为了疯子的苍井优也让人联想到《清作之妻》中那个傻子,在苍井优在医院外看到战争后的人间地狱时她会记起多年前改变她命运的那段来自满洲的影片,军国主义的罪恶只是电影被切开的口子
香菜姐:106.94.208.114又见玄奘徐少华。史上最帅辩机最美高阳。并力推网络小说《金枕劫》。
柒°若无:121.77.219.221倒是很少在日影中看到有关731的叙述。第一层是对侵略战争中视角正义与邪恶的反思,第二层最终落点还是战争对于个人的影响和迫害,为了正义为了理想为了信念为了爱为了什么都好,都逃不过战争的铁蹄碾压。可惜前面做的也太平了,只有最后审讯中女主面对银幕上的自己一场,戏才算活过来,然后又一路向着男性语境下的疯女人老套路直奔而去。



