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叙事镜头极简主义，比起宗教类影像先祖德莱叶和基本同期的伯格曼，少了那种明确的冲突以至真正意义地震颤心灵 本片的自我拷问让人沉闷地难受，没有点到任何文本概念上的深处，文本其实是“飘”的，并不是上帝视角呈现冲突的撞击，而是展露从始至终地无知和疑问，以及拒绝，宗教从最开始就不具有超越性的渗透力，即日记式的疑问在一开始就解构了宗教的力量，牧师并不先天信任宗教 由此不同于德莱叶的面孔传递出的信仰和情感的力量，布列松的面孔是充满疑问和不安的，并没有确切的信仰什么，人并非因为面孔而超越于环境进入确切的精神和情感世界，反而因为面孔而脱离于环境进入一种黑洞般地怀疑和自我确认的缺乏中，以至所有的极简主义实际上都为创建这“黑洞”而努力。 反面于德莱叶的超越性，亦简化于伯格曼的虚实相加，布列松只专注纯粹的疑问

那个时代的男女情感片真是有种独特的味道，不仅接地气，还隐约透露着哲思和诗意。人生难得糊涂，糊涂糊涂着又怕当真，真当真了又怕打翻了全盘失去平衡，走在栈桥上的男男女女，摇摇晃晃中寻觅着自己的归处。

我居然长大后才看这个片子。小时候只看过几集TV版

2000年我14岁，介于片中出现的青年和少年之间的年纪，不知道这些年刘波、曲健、王震几位哥哥过得怎么样，不知道他们会不会上豆瓣看一看

法国病娇日记 hehe （已瞌睡死，勿扰