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如此平淡但处处是细节，真是是向往中的老年生活了…ps看到十分钟大叔说有点像你我，我还不信，那段还想重来一次的问题还真像，😂

2007年12月13日 GSCAS

如熊谷守一这般徜徉在自家院子里三十年不变心的人，世间寥寥，一个脱离了纷繁只关心花草树木虫鸟鱼兽的人，如同凝聚了仙气，视院子如生命，院子在，灵魂有了寄托，就算宾客如云，宁静从未被打破，他说还想活着，在自如的节奏里，生生不息。

资产阶级的《午后之爱》在神州大地上不小心扎根发芽并结出《苹果》这样的怪胎一点也不令人奇怪。法制的缺席致使道德观的混乱是资本主义在中国体现出来的典型症状，然而这个令人分辨不清谁是谁非的社会痼疾却在影片进行至中段时，随着立法和一式两份的合同悄然化解。此时处在水深火热之中的女性彻底完成了社会关系的物化，当即沦为一场交易的筹码和甲乙双方重点保护（占有）的对象。幸或不幸的是，中国人的传统道德观与资本主义原则是天然对立的关系。李玉这部女性主义打底最终却为资本主义站台的作品之所以失败是因为影片并不试图调解二者的关系，而是直接用后者遮蔽甚至代替前者。于是作为资本主义存在的基础，货币最终反倒成了既不科学又不道德的存在。

‘’水池真远啊‘’ ‘’是啊，那你加油吧。注意安全‘’ ‘’蚂蚁先迈开左边第二条腿开始走路的。藤田先生，这是我最近才发现的‘’ ‘’这个院子里啊，住着很多的植物和虫子。 还有猫啊鸟啊。这个院子，是我丈夫的生命啊‘’ 熊谷守一，活了97岁的纯净孩童。这真是一部萌的电影啊。