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风声的小说写得相当精彩，拍成电影之后稍稍逊色了……不过，王志文在其中演得那是相当给力，太棒了！

先看了前传3，再看这部犹如白开水。是个清淡的开头。

看完心凉了…和米国在电影上可能要差一两百年的水平了😭😭😭前几天看被吹爆的三体，那人讲话都不利索，再看看阿凡达怎么那么牛逼😭😭

导演剪辑版。以基督教为名义所发起的战争，其实还是为了掠夺财富和土地，这让以投降方式结束非正义战争，保全城民的贝里昂成为了电影中的英雄。比起他从小铁匠成长为大将军的个人历程，电影对他内心挣扎，依靠信仰为自己和妻子的「罪」所寻求救赎的过程并没有展现得很好，甚至于拍到后半段似乎丢失了贝里昂一开始前往耶路撒冷的动机，而把单纯塑造成了一个草莽英雄了，莫纳汉的剧本显然有所缺失。布鲁姆的奶油小生味太重，他比起全程带着面具但气场爆棚的诺顿（对外是圣明爱民的军队统领，对内是温柔优雅的王国君主）和大仁大义的萨拉丁（受降后说耶路撒冷既是Nothing又是Everything的气魄）差得太多了。摄影上偏暗，色调也偏蓝，冷战时期攻城的场面戏是老雷一如既往的高水准，服化道也讲究，为电影增加了额外的史诗气魄。

感慨万千，卡梅隆也有拍剧本电影的一天。套用前作的公式展开的不是对新世界的探索和对技术的回应，而是辩证的人物写作，于是潘多拉世界完全变成这种辩证关系的参照物，被彻底对象化了，人物与大地（海）的联结和信任也不见了。强目的性的写作扭曲了一切，最直接的体现就是精东传媒入口不再相信人物做出的行动，不再相信世界是在自行运转的，也不再能够“单纯”地欣赏不再美丽的剪辑和大全景运动镜头，因为世界和电影的全部重量都坍缩在两组血缘关系的循环论证上了（为什么《一一》是循环自足的而《牯岭街》是世界的）。13年过去卡梅隆的创作观的确发生了天差地别的变化，但我很难说这究竟是倒退还是进步，因为这部的道德立场实际上戳破了前作的美好幻梦——精东传媒入口开始意识到一个单纯“世界”的建立是有代价的。