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8/10。狗娃身份地位的改写是老戏子不断叩问文化心理的过程，老戏子不愿破坏祖训登大舞台、官兵刁难也留底，狗娃质问观音菩萨是女流为何要仰慕她，送孙子和割断绳子自杀求情也是从男名旦的观音表演里获得灵感，身份从人贩市场叫一声爷爷的被救者变成知恩图报的拯救者，人生浮沉贯穿着姻缘纠缠十足深刻。

3D加在里面有点不伦不类的感觉，新海诚还是专心做2D吧～

对破除重男轻女刻板印象的主题刻画不能再全面深刻，女性和偏女性角色都散发着绝对正面的人物弧光，在同是天涯沦落人的处境之下，每个人靠自己的手艺保持着自己最后的尊严，而在那个时代之中，文明和野性同时存在于这些人身上，所以破除刻板印象的可能性也就愈大，变脸王的文明是他对袍哥的坚持（行走江湖的俗语）野性自然是四海为家的勇气，这是表层关系的人物，梁老板的文明是身份和自我的认知，而野性自然是与角色合二为一，以同情催发的野性（救狗娃）戏剧感极强的菩萨救子，俨然像变脸王求的那尊雕像，戏场如此现实也并无不同，狗娃的身份认知在此刻已被确定，他就是那个男娃，而这个旦角就是内里关系的人物，当内里和表层互相作用，破除刻板印象就成了必然，可以听到其中的配乐还是属于较为古板的传统乐，但区分了戏台和现实，达到作用就不愿计较…

わだしわ　ここにいるよ。

在现在这样的中国电影环境下，看看以前的片子真的是感慨颇多。