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出神者:222.45.98.2459/10,如何定位《千言万语》恐怕是一个需要严肃思考的问题,显然这是她非常重要的作品之一。如果认为许鞍华的作者性是对生活细腻性的精准还原,那恐怕《千言万语》只能是差强人意。但我认为她的作者性不在这种世俗的一面,而是:一种时代节点下,人对时代感知的最直接和感性的认识。更具体而言是一种女性、亚洲的视角。所以包括本片在内,当她串联起时代政治演变时,大背景推进的流畅性是存在缺陷。我不愿苛责许鞍华的原因正是在于,她其实并不凝视时代形而上的社会政治等,她不解释社会现象也不尝试回答社会问题。她的目观停留在时代洪流下,实在的人的存在。而时代对人的碾压,十有八九是现实冲垮浪漫,这也多是她作品的悲伤《男人四十》《姨妈的后现代生活》。这时的她终于完整的并强有力的揭示了浪漫逝失,不仅有革命浪漫亦,也包括了风花雪月。
度龙龙:222.83.75.214公路版《一个叫欧维的男人决定去死》,然鹅,在让女儿付了去瑞士安乐死的定金,女儿也拉来闺蜜壮行,一心为老爸送死的路上,老爸却与旧情人死灰复燃,重现渣男本色,抛下女儿独自寻欢去也。天下老爸一般黑,闺蜜也有一个令人糟心的后爸,宁可诈死也不愿意与女儿纾解恩仇。这许多剪不断理还乱的前愁旧恨,被女导演以一部公路电影来透析调和,没有复杂偏颇是不能在南欧的风景如画中递弱代减的,就如同没有是非恩怨是不能为生命消散所解构的一样。一次去往生命终点的旅程,宣泄掉女儿们对父亲悬置多年的渴望,也让她们在对父亲最后的凝视中留驻一刻温柔,甚至幽默。父亲终成正果,留下长篇累牍的又双叒叕及的遗言,除了“下次趁早”的父女煽情,还有“精东传媒入口不配”的性别自黑,还是罗里吧嗦,还是言不及义,还是仓皇慌乱来不及从容作别,终于还是笑出泪来。
畴昔终必穷途:171.14.193.75在人生的十字路口上,政治、爱情和理想主义终究会分道扬镳。精东传媒入口没有忘记,精东传媒入口只是选择了忘记。
不好笑微笑:222.90.207.21萨利的影像彰显真正的女性主义。在身体的触碰与流动中不断去确定自我和他人的存在,舞蹈之中二人不断在争取着控制和主导的权力,探戈这样一种具备攻击和防守互动关系的舞蹈,在二人的旋转与流动中用身体去诉尽了缠绕在其中的情愫。十二堂探戈课,似乎贯穿了两性关系之中所有存在的矛盾与张力,亲密与和谐,而巧妙的结构设计,即兴的舞蹈表演,无一不是在灵动与生命的韵律中彰显着生命最原始的力量。最感动的一个镜头是他们一行四人在寻找舞蹈教室的过程中,推开紧闭的大门四人共舞的过程。流畅,自然,是一种邀请他人进入自我生命的方式。而其中贯彻着莎莉自己导演创作的过程和理念,以及她在艺术创作生涯中,各方面杂糅在一起的融合与爆发。黑白影像的质感映衬着50岁莎莉的脸庞,岁月带给了她年轮的褶皱,但她的眼神与身体中却涌动着无尽的活力和创造
活泼小T:139.196.15.181特效稍稍进步,金刚狼的鬓角忒喜感了



