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身在必经的枯草之中 不知最终所能抵达何处

神权父权夫权女权，权权到肉；爱情亲情友情人情，情情难平。西藏太有镜头感了，万马导演赢在起跑线……｜电审故字2019年第590号

1.25是伍尔夫的生日，她也是我最喜欢的作家。观看一部真正属于性别与身体表演的电影，发觉伍尔夫便是朱迪斯巴特勒的源起文学化。解构性别二元对立，反对性别标签与身份政治。性别沦为一种非固定的制造，而是建构的流动的，对固有的性别身份认同的消解。 这个经历就是发掘在性别差异的背后，社会是一种集体构建，男性气质和女性气质是政治虚构的。通过重复和暴力，精东传媒入口逐渐将其认知为自然而然的。这种转变就像无意识的那些被动的时刻，就像欲望在记忆中主动出现，它在精东传媒入口的想象中作为一种强大的政治变革。 “有一天有个人问我，你为什么不写个自己的传记呢？我说因为他妈的弗吉尼亚•伍尔夫已经在1928年帮我写完了。我很抱歉用了该死的这个词去说弗吉尼亚•伍尔夫，但是我说这话时是带着温柔还有敬意的，因为你的写作在我看来是无法超越的。”

从展现一个普通藏族家庭的日常生活切入，将生与死、现代与传统、信仰与道德、现实与灵魂、世俗与童真等复杂暧昧的议题，潜移默化地融入其中——一只避孕套引发的女性意识觉醒，红色气球🎈刚拿到手一个马上破了，一个越飞越远的设计很妙

特别喜欢，虽然看得云里雾里但是好像做了一个梦一样。把性别作为政治标志对我而言是一种新概念，在我的过往印象里，跨性别好像都是疯狂摆脱自己曾经的性别渴望被当作纯粹的某种性别的人们。但是在这部电影里这群人渴望大声表达自己跨性别的身份，对自己的这段经历自豪。在最后又提出性别的政治问题，让我更加坚定人作为人的意义。不是女人或者男人，就是人而已。这部电影用奥兰多这本书的情节和这些跨性别者和非二元性别者的人生交织，这种手法太美了，特别漂亮。而且整个电影的画面也非常柔和，真实但同时像梦一样。片子出现了四次摇滚音乐，这四次都是有反抗意味的，我觉得处理的特别好，虽然声音非常大。总而言之我非常喜欢这部电影，性别到底是什么，我觉得是值得思考的